自序

　　自序

　　陳柏達(dá)

　　從數(shù)千則念佛的感應(yīng)事跡中，筆者擷取將近一千則精彩的實(shí)例，經(jīng)過(guò)翻譯、采訪(fǎng)、整理和編寫(xiě)，費(fèi)時(shí)長(zhǎng)達(dá)四年之久，其間的辛苦，更不是外人所能體會(huì)或想像，往往為了翻譯一句較深澀的古文或決定一篇文章的標(biāo)題，便再三斟酌，甚至苦思多日。

　　如今寫(xiě)完了這部書(shū)，心血總算沒(méi)有白費(fèi)。因?yàn)閺倪@么多的感應(yīng)事跡中，我確信：念佛感應(yīng)是中國(guó)，甚至人類(lèi)史上最偉大的奇跡。在撰寫(xiě)這部書(shū)的過(guò)程中，涉及了許多歷史、民俗、地理和宗教的典故及術(shù)語(yǔ)，筆者都盡量以淺濕易懂的白話(huà)文來(lái)表達(dá)。但愿這些感應(yīng)事跡能給世人帶來(lái)實(shí)際的利益及潛移默化的功能，進(jìn)而在世界文化和宗教中大放異彩。

　　這部書(shū)分為六大部分：

　　第一部分是"念佛得益"，它嘗試解釋?zhuān)耗罘鹗欠衲苎娱L(zhǎng)壽命？壽命長(zhǎng)短可以隨自己的愿望嗎？念佛能消除病苦嗎？能消災(zāi)免難嗎？為什么念佛可以超拔親屬解救冤鬼超生？念佛的人會(huì)受陰間和閻王的尊敬嗎？念佛可以驅(qū)除邪魔和感化惡鬼嗎？念佛也可以證得神通和道果嗎？除此之外，還有什么特殊的利益？

　　第二部分"香光莊嚴(yán)"，嘗試說(shuō)明藉物顯瑞的各種奇跡：為什么念佛的人會(huì)放出光明，聞到天樂(lè)或奇特的香味？甚至死后尸體還會(huì)散發(fā)出濃郁的香氣？佛像有那些靈異的事跡？您可知道：念佛的人臨終時(shí)，也能立化、肉身不壞、流出玉箸嗎？念佛的人火化后，曾留下那些各式各樣的舍利子？骨灰能出現(xiàn)蓮花、佛像或雙龍等圖案嗎？

　　第三部分"念佛傳奇"，嘗試說(shuō)明：有哪些念佛人行誼特別？或者風(fēng)范與眾不同？他們?cè)谟猩�之年顯現(xiàn)哪些特殊的瑞相？往生時(shí)又有什么神奇的現(xiàn)象？哪些人活著的時(shí)候曾經(jīng)瀏覽極樂(lè)凈土，或者聽(tīng)到、看到一些奇妙的境界？為什么楞嚴(yán)經(jīng)的"大勢(shì)至菩薩耳根圓通章"說(shuō)："若眾生心，憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)，必定見(jiàn)佛？"臨終見(jiàn)佛來(lái)接引，突然有事，可以請(qǐng)佛稍候嗎？哪些人逝世后，又回來(lái)稟告親友們說(shuō)他們已經(jīng)投生凈土？大勢(shì)至菩薩有哪些感應(yīng)事跡或靈異現(xiàn)象？

　　第四部分"終極關(guān)懷"，嘗試探討臨終一刻和死亡教育的智慧與技巧。一般人臨命終時(shí)，會(huì)遇到哪些疑惑和障礙？如何建立正確的知識(shí)與心理準(zhǔn)備？如何從臨終的樣子去判定他投生的境界？死后應(yīng)如何處理后事？越怕死的人，死時(shí)是否越不容易安詳？能帶業(yè)往生凈土嗎？如何超度中陰身或死后的陰魂？橫死的人也能往生凈土嗎？橫死超生是否有經(jīng)典依據(jù)？

　　第五部分"普同接引"，嘗試說(shuō)明：為什么念佛可以感化惡人往生凈土？除了人類(lèi)以外，有哪些動(dòng)物往生凈土？您可相信：夫妻、親子、知心的朋友能同時(shí)往生凈土嗎？甚至連小孩子也能去極樂(lè)凈土？有哪些表現(xiàn)非凡的神童念佛往生凈土？我們應(yīng)該潛修專(zhuān)念，或隨緣念佛呢？能一邊工作，一邊念佛嗎？念佛的人是否應(yīng)誦經(jīng)或修其他善行？為什么人在逆境不如意時(shí)，最適合修行念佛？顯教的念佛與密教的持咒可否同時(shí)兼修？念往生咒有哪些功德和感應(yīng)事跡？

　　第六部分"萬(wàn)法歸凈"，嘗試解答：為什么要選擇凈土法門(mén)？哪些人放棄天界和冥界的福報(bào)，而選擇凈土法門(mén)？哪些人不求生兜率天而求生極樂(lè)凈土？為什么許多菩薩、神仙，甚至閻王都勸人修行念佛法門(mén)？有哪些大德研究經(jīng)教和閱完大藏經(jīng)以后，回修凈土法門(mén)？哪些研究華嚴(yán)、法華、唯識(shí)的古德，最后又歸向凈土？許多人修學(xué)禪宗、密宗、天臺(tái)宗、律宗、儒學(xué)、仙道、神教、天主教或基督教，為什么最后都回歸凈土？

　　讀完這一部書(shū)，不但可以明白上面這些問(wèn)題的答案，而且使我們了解到念佛的好處多得不可勝數(shù)。只要我們憑著信心，歡歡喜喜，輕輕松松地念佛，就可以達(dá)到往生凈土、解脫生死，速證菩提的目的，這豈不是益眾生最簡(jiǎn)便的方法嗎？而且，當(dāng)我們往生凈土有把握后，除了對(duì)死亡沒(méi)有恐懼以外，更可以將所有的生命和心力用來(lái)弘法和利益眾生。這又是一件多么快樂(lè)的事�。�

　　我要特別感謝慧凈法師提供寶貴的原文資料，林艷麗和另一位隱名的居士幫忙翻譯，侯秋東教授慷慨賜序，陳慧劍老居士及慈濟(jì)文化中心的同仁協(xié)助出版事宜，沒(méi)有他們，這部書(shū)那能順利完成？

　　感謝佛陀讓我領(lǐng)受彌陀的悲愿，而對(duì)凈土法門(mén)產(chǎn)生無(wú)比的安心和喜悅，也感謝每一位讀者和眾生激勵(lì)，使我有為他們服務(wù)的機(jī)會(huì)。

　　南無(wú)阿彌陀佛！

　　最后，我順便要向諸位大德致歉的是--由于影印的資料非常繁多，在翻譯和編寫(xiě)時(shí)，有少數(shù)幾則實(shí)例遺失原文出處，我找了又找，宛如大海撈針一樣困難，始終還是沒(méi)有找著。我不忍心刪掉這些內(nèi)容精彩的案例，在權(quán)衡利弊輕重后，我還是納入書(shū)中。如果讀者能發(fā)現(xiàn)這些實(shí)例的出處，請(qǐng)您來(lái)函告知，我們?cè)侔鏁r(shí)當(dāng)一一補(bǔ)上。謝謝大家！