江桂珠

　　江桂珠老居士高齡西歸記

　　江桂珠是江蘇六合縣人，生于1889年農(nóng)歷十月初五。虛齡99歲，往生于1997年農(nóng)歷六月二十七日下午五時四十分。老太太44歲守寡，以縫紉手工勞動，維持五口一家。家中貧寒，一無所有，生活艱苦。1955年隨兒媳來寧定居，主動幫助操理家務(wù)，帶孫兒女。

　　江老太太一家，五代同世，她于大兒子一門同居，四代同堂，代代和睦，代代信佛念佛，三代都有人皈依并持五戒。目前重孫及重孫女都信佛，能背誦心經(jīng)，大悲咒，往生咒。由于常年念佛，一家人和睦相處，弘揚佛法，虔誠念佛，已持續(xù)十多年被評為五好家庭，其大兒媳熊鳳珠于1996年被評為省“養(yǎng)生堂百名孝星之一”。

　　江老太太長年誦觀音菩薩圣號，于1994年正式皈依，師父園霖法師。當(dāng)年江老已高齡95歲。每天拜佛念佛，一心稱念阿彌陀佛佛號。不懷疑，不間段，求生凈土。老人持戒也很好，吃素，狠抓修心，狠抓端正身口意三業(yè)。老人一生勤勞節(jié)儉，對人真誠，心地善良，助人為樂，鄰里和睦。入佛門后，更是任勞任怨，事事總為別人著想，嚴(yán)責(zé)己，寬待人，在一個四代同堂家中，從未與晚輩紅過臉，平時很少說話，但一逢佛菩薩圣誕日，就吩咐孫媳婦放阿彌陀佛圣號，至誠拜佛。學(xué)佛以來，一無所求，但天天求佛菩薩保佑她臨終頭腦清醒，能堅持念佛，正念分明，往生極樂世界。感應(yīng)道交，果然，江老太太，雖已高齡，皈依佛后，從不生病，頭腦清醒，每天還能操理一些家務(wù)，生活一直自理，干干凈凈。

　　臨終前兩天，突然咳嗽，有痰堵塞，兒媳就放《臨終須知》磁帶給她聽，聽后她就感到不喘不咳，不吐痰了，頓時好轉(zhuǎn)，講話清楚，她對兒媳說：“我時間不長了，我走后你們不要哭，不戴孝，這是喜事，我無牽掛，我是高高興興到西方極樂世界去，這個世界太苦，我不住了，到西方就是出家去念佛了。”接著她又為往生事作了安排。

　　首先叫兒媳把她的佛珠洗干凈，放在黃香袋里，要帶去念佛哩！又囑咐：有一床往生被，皈依證，手帕頭巾，鞋襪都在香袋里，說明她早預(yù)知時至。

　　當(dāng)晚，孫子值班陪奶奶，她精神很好，講話宏亮，對孫子說：“一要注意身體，二要節(jié)省，做生意賺了錢，不要大手大腳，省下的錢要救濟窮人。”接著敘述了她一生辛酸痛苦的經(jīng)歷，教育子孫好好學(xué)佛。她還說：“我不想留在這世界，太苦了，我一心求佛菩薩帶我去西方極樂世界。”并把一串金砂石佛珠，一件毛衣，交給孫媳作紀(jì)念，叫孫媳節(jié)省用錢，供養(yǎng)寺廟的出家?guī)煾�。次晨，兒媳用一盆熱水替她抹身，她甚感舒服，跟著念佛機默念佛號。此時，二女兒從六合趕到，還喂她吃了一點粥。她又向二女兒提出具體報喪的對象，又囑咐把她節(jié)省下的一點錢74元交給兒媳零用。二十七日在她臨走前五分鐘，還坐起來吐痰，吐完痰后，依然正念分明，堅持念佛，不一刻就走了。

　　臨終時，未排泄糞便，身無污穢，干干凈凈，體態(tài)安詳，猶如睡覺，面色發(fā)光，紅潤光澤，體軟如棉，頭部、四肢比生前還軟，腳是冷的，頭頂心是熱的，次晨十時仍然如此。

　　江老太太往生后，家中設(shè)兩部念佛機念佛，當(dāng)晚，由親人兒媳、孫、孫媳，排班念佛，白天組織居士們助念，做到二六時中佛號不斷。

　　農(nóng)歷六月二十九日上午八時火化，在火葬場服務(wù)人員不允許揀的情況下，仍揀出了拾多顆舍利花，已攝印照片以作留念。

　　尤有甚者，即有一臺念佛機，在火葬場舉辦告別江老太太遺體的儀式時，放唱了阿彌陀佛圣號，儀式結(jié)束后，被存放在雨花臺新村的一家小店中，店主楊順英過去并不信佛，當(dāng)天以一種好奇心打開機子，突然聞到一種很濃的檀香味，并且立即被彌陀圣號所攝引，全神貫注，閉目靜聽，忘記一切，顧客進(jìn)店打招呼，他才睜開眼睛，關(guān)了機子作生意。顧客走后，他又打開念佛機，依然異香撲鼻，制心于彌陀佛號中。后來她又看見江老太太火化后的舍利花，更感到佛力不可思議。周圍居士見其因緣成熟，及時加以開導(dǎo)，楊順英從此就走上了信佛的道路，并勸家中人信佛。不久，聽說要印《南京地區(qū)近年來往生事例初編》，他立即支出40元作印助費。江老太太往生及其在楊順英身上的感應(yīng)，這些事實深深表明：一個人的往生決不只是自度，而且也是一種威懾力量，卓有成效地度化著別人；這也說明度己和度人是同時的，度己才能度人，度人完成度己，度己和度人是一，不是二。

　　江桂珠居士親屬口述

　　吳迪君和胡臘貴二居士整理

　　選自《南京地區(qū)近年來往生事例初編》