慈舟大師開示錄之真參實學

　　慈舟大師開示錄之真參實學

　　佛法深遠廣博。末世眾生業(yè)障重故,善根淺薄,壽命短促,不能如古人一目十行,過目不忘。乃至一目一行,亦復(fù)不能。即使精進勇猛,盡此形壽,亦難精通三藏。既不能精通三藏,各人亦要知道分量。只得「多聞闕疑,慎言其余,則寡尤。多見闕殆,慎行其余,則寡悔。」學佛法的人,就要如此。不可妄說,亦不可盲修。參要真參,學要實學。

　　認真參與禪相應(yīng),認真學與教相應(yīng)。參禪要明心,學教要開圓解。并且學教者須通宗,學宗者須通教。古人云:「通教不通宗,如蛇鉆竹筒。」蛇鉆竹筒,鉆通了一節(jié),第二節(jié)又不通了。相似學教之人,于不懂得的字句,請教人破字消文,換一個地方,又不懂了。所以學教必須通宗,通宗必須學教。佛法三藏十二部經(jīng)典,無非一個心法。經(jīng)是標月之指,心是所指之月。既開圓解,則不但知標月之指,亦知所標之月矣。

　　宗門稱教外別傳者,即是指經(jīng)所指之月也。學教者若藉教觀心,又安知宗不是教內(nèi)真?zhèn)髂?故學經(jīng)觀著心即通宗。宗者心也,心為主也。教雖與宗不同,然而學教正是明宗。不學教而欲明宗則甚難矣。因為三藏十二部經(jīng)指了又指,大家還不明白。離經(jīng)豈不更難嗎?故曰「說佛法者,離經(jīng)一字即同魔說�！共粚W宗欲通教,亦復(fù)甚難。故又曰「學佛法者,依文解義,三世佛冤�！宫F(xiàn)在之人,善根淺薄學教者難以通宗,通宗者又未必能通教。果然是善根深厚的人過去生中通了教、通了宗,不過是有隔陰之昏,出胎之迷。是這種人,學教就可以通宗,學宗亦可以通教。末世眾生,號稱通宗。既不通教,則未必真能通宗。不開圓解,安能明心。不明心地,又安能大開圓解?

　　以宗教難通故,就該做「慎言其余,則寡尤。慎行其余,則寡悔」的工夫。慎言其余者,免造口業(yè),而落謗法因果也。慎行其余者,免盲修瞎練,墮坑落塹也。多見闕殆。殆者謂于佛法有踏不實在處。多聞闕疑。疑者謂于佛法有疑惑不懂處,應(yīng)當慢慢站著,謹開口慢開言,說不得的不要亂說,行不得的不要亂行。譬如看見前面有人把車推翻了,我應(yīng)以前車為鑒,不跟他學推到險道去。到險道則生死無盡,要了生死是很難的�？傄�向了生死處行去。不然天天增長生死,反以為是了生死,豈非大錯嗎?

　　學佛法最難的就是守佛一個家規(guī)。因為佛的家大,規(guī)矩不得不嚴。佛之家規(guī)即戒律也,條規(guī)繁多。膽大的,學好多年的佛法,還摸不著家規(guī)的邊際。果能立志守佛家規(guī)學去,則龍?zhí)鞊碜o,諸佛加被。不遵佛的家規(guī),不受佛的約束,即令外有人來管,八部鬼神就要把你送到三途中受苦去了,還談甚么通教通宗呢?