無(wú)量壽萬(wàn)能保險(xiǎn)

　　無(wú)量壽萬(wàn)能保險(xiǎn)

　　釋凈平

　　這個(gè)世間是無(wú)常的,總會(huì)有許多無(wú)法預(yù)料的事情發(fā)生,讓人措手不及,無(wú)法承受。而人類有智慧,也只有人類才辦得到,以危險(xiǎn)分散的概念、大數(shù)法則中的機(jī)率經(jīng)驗(yàn)、公平合理、收支平衡等四大原則,發(fā)明了保險(xiǎn)。參加保險(xiǎn)的人,無(wú)形中發(fā)揮了互助合作的精神,共同承擔(dān)突發(fā)事故,讓事故對(duì)當(dāng)事人的傷害,降到最低的程度,順利度過(guò)難關(guān)。保險(xiǎn)分為很多種類,各有不同的功能,目前最有能發(fā)揮社會(huì)安全價(jià)值的保險(xiǎn),就是全民健保,有社會(huì)福利的內(nèi)涵。但不論是什么保險(xiǎn),都要繳保險(xiǎn)費(fèi),而且只在保險(xiǎn)事故發(fā)生后處理,以金錢在經(jīng)濟(jì)面補(bǔ)償,這是人類互助能力的極限。

　　但人類所設(shè)計(jì)出來(lái)的保險(xiǎn),有種種的條件限制,而且只能于保險(xiǎn)事故發(fā)生后,給予經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)償,這都是屬于現(xiàn)世的。有沒(méi)有現(xiàn)世、來(lái)世都保的呢?有沒(méi)有預(yù)防性的保險(xiǎn)?有沒(méi)有明知會(huì)發(fā)生的事也能保,而且完全沒(méi)有資格條件限制,完全不用繳保費(fèi)的保險(xiǎn)呢?如果有這種保險(xiǎn),我想我們一定會(huì)毫無(wú)考慮的參加。

　　各位都是有福報(bào)的人,此時(shí)遇到了阿彌陀佛的救度,阿彌陀佛的救度有如超級(jí)萬(wàn)能保險(xiǎn),能做到了一般保險(xiǎn)做不到的事。祂有預(yù)防的功能,可降低不幸事件發(fā)生的機(jī)率,及減輕事件發(fā)生后傷害的程度,而且最根本、最主要的保障,就是承保每一個(gè)人都會(huì)發(fā)生的事,就是死亡;能讓投保的人都能得到來(lái)世永恒安樂(lè)生命的補(bǔ)償,及一切如意自在快樂(lè)的生存環(huán)境。

　　阿彌陀佛大慈大悲,為救度眾生所發(fā)的四十八大愿就像是主契約,保證死后賠一條不老不病、快樂(lè)如意、神通自在、永恒的生命。因?yàn)槭侨f(wàn)能保險(xiǎn),既然能有無(wú)量壽命的大保證,當(dāng)然就會(huì)有附加契約保障現(xiàn)世的安穩(wěn)。阿彌陀佛要使十方眾生都能成佛,所以救度眾生不分年齡性別,沒(méi)有資格條件限制,沒(méi)有除外責(zé)任,沒(méi)有告知義務(wù),終身保障。

　　阿彌陀佛有整個(gè)宇宙無(wú)限不可計(jì)量的功德資產(chǎn),大慈大悲,只要相信祂的救度,愿意參加祂的保障計(jì)劃而念祂的名號(hào),都自然成為極樂(lè)世界的股東,等于跟阿彌陀佛共同分享無(wú)限的功德資產(chǎn),所以死后決定成佛。因?yàn)椴恍枰�繳保費(fèi),所以阿彌陀佛給參加的人的保險(xiǎn)給付也是超出金錢可以衡量的保障,也就是平時(shí)能消災(zāi)免難,增福延壽,庇蔭子孫,臨終無(wú)病苦,安然往生極樂(lè)世界,獲得無(wú)量壽的生命,無(wú)量光明的智慧,而且有神通、愿力來(lái)廣度十方眾生。

　　阿彌陀佛的救度是阿彌陀佛主動(dòng)跟十方眾生的約定,就像是一份已寫(xiě)好的保障契約,甲方就是阿彌陀佛,乙方就是十方眾生,見(jiàn)證人是六方恒河沙諸佛。契約的內(nèi)容清楚明白的規(guī)定了甲乙雙方的權(quán)利義務(wù)。乙方十方眾生能享受的權(quán)利無(wú)量無(wú)邊,不可思議,但是義務(wù)只有一項(xiàng),就是“乃至十念”的念佛,也就是隨各人的根機(jī),上盡一形,下至十聲一聲;在士農(nóng)工商,履行責(zé)任義務(wù)的當(dāng)下,行住坐臥,不問(wèn)時(shí)節(jié)久近,專稱彌陀名號(hào),念念不舍;誓畢此生,無(wú)有退轉(zhuǎn)。我們只要盡到念佛的義務(wù),就能享受被救度保護(hù)種種的權(quán)利。任何人只要多念佛、常念佛,愿意往生極樂(lè)世界,等于契約自動(dòng)生效,等于決定了往生成佛的身分,從此受到阿彌陀佛的攝取保護(hù)�！�觀無(wú)量壽經(jīng)》說(shuō):“光明遍照十方世界,念佛眾生攝取不舍。”

　　如果大家相信還有來(lái)生的話,就應(yīng)該要加入阿彌陀佛為我們五劫思惟攝取、精心設(shè)計(jì)的保險(xiǎn)計(jì)劃;即使你不確定,投保這樣的險(xiǎn),也是穩(wěn)賺不賠。我們只需要口稱名號(hào),不需要額外付保險(xiǎn)費(fèi),不會(huì)增加我們正常的支出,等于是一張既免費(fèi),可是利益卻無(wú)盡的保單。

　　而且一般世間保險(xiǎn)只能消極的補(bǔ)償今生發(fā)生事故后的經(jīng)濟(jì)損失,對(duì)于來(lái)生,及平時(shí)無(wú)形的災(zāi)難,只能靠這張“無(wú)量壽萬(wàn)能保險(xiǎn)”。為了讓我們的人生沒(méi)有安全的漏洞,除了參加凡夫所設(shè)計(jì)的保險(xiǎn)之外,還必須參加阿彌陀佛為了救度我們十方眾生而規(guī)劃的保險(xiǎn)計(jì)劃,也就是信受彌陀救度,專稱彌陀佛名,愿生彌陀凈土,這才是萬(wàn)無(wú)一失的保險(xiǎn)規(guī)劃,也才有安穩(wěn)的一生及美妙的完結(jié)篇。畢竟此生短暫如夢(mèng),最后終歸一死,能脫離六道生死輪回,往生成佛,才不枉此生。就算沒(méi)有能力參加一般商業(yè)保險(xiǎn),只要一心信靠阿彌陀佛,專稱彌陀佛名,自然能逢兇化吉,得貴人相助,獲得溫飽。

　　阿彌陀佛悲憫罪苦眾生一直在六道生死輪回、受苦哀號(hào),無(wú)法靠自己的力量脫離,所以主動(dòng)發(fā)愿為眾生修行,發(fā)誓如果沒(méi)有達(dá)到絕對(duì)平等無(wú)條件救度眾生的能力,祂就不成佛。

　　現(xiàn)在阿彌陀佛已經(jīng)成佛了,表示任何眾生都能被阿彌陀佛所救度,不僅自己信愿念佛必定往生,跟我們因緣深的親人也能被救,有關(guān)眷屬為往生親人念佛而得度的經(jīng)文與感應(yīng)的事證非常多,所以就看做為眷屬的大家有沒(méi)有至誠(chéng)懇切的念佛。

　　什么是“至誠(chéng)懇切”呢?就是相信阿彌陀佛的救度。現(xiàn)在親人正面臨輪回墮落的危險(xiǎn),懇切的希望阿彌陀佛幫我們?nèi)ゾ榷�。阿彌陀佛大慈大�?親人會(huì)以此因緣而得度,也是眷屬盡大孝、大慈愛(ài)最后的機(jī)會(huì)。

　　大慈大悲名為佛,佛心悲憫眾生難以思議,但也唯有受到十方諸佛贊嘆,被稱為諸佛之王的阿彌陀佛,才有能力使十方眾生,只要稱念祂的名號(hào)就能往生到祂的極樂(lè)凈土,不僅遠(yuǎn)離生死輪回而且快速成佛,并且接受念佛人懇切的盼望去救度念佛人的親人。

　　阿彌陀佛發(fā)愿說(shuō):“若不生者,不取正覺(jué)。”現(xiàn)在阿彌陀佛在十劫以前就已經(jīng)成佛,表示已經(jīng)為十方眾生完成了往生成佛的功德資糧,就看我們信不信。信就有,不信就沒(méi)有,就像是在我們的生活經(jīng)驗(yàn)中都知道,唯有相信對(duì)方,對(duì)方才能對(duì)我們產(chǎn)生影響,如果完全信任,其影響作用更加徹底。而且不論是什么關(guān)系,信任對(duì)方,是建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)。那么真心相信是表現(xiàn)在哪里呢?就是順?lè)鸨驹?口稱名號(hào),隨閑隨忙,專稱佛名,念念不舍,否則就不是真的信,因?yàn)榭诜Q名號(hào)非常容易,就看有心無(wú)心。

　　我們以及你們往生的親人都是有福之人,不然不會(huì)遇到阿彌陀佛的本愿救度,希望大家不要當(dāng)面錯(cuò)過(guò)。“理明則信深”、“聞不具足,信不具足”,所以多聞薰習(xí)很重要,希望大家利用時(shí)間閱讀凈土宗籍書(shū),進(jìn)一步去了解阿彌陀佛的慈悲,完成生而為人最主要的目的。

　　我們就把這份阿彌陀佛送給我們的無(wú)量壽契約收好放在心里,盡“乃至十念”念佛的義務(wù),讓它開(kāi)始生效。

　　(2011年11月13日)