佛化沙門度七比丘

　　從前,有七位比丘一起到深山裡修行參道,然而歷經(jīng)了十二個(gè)寒暑,還是不能與道相應(yīng)。一天,七人共坐一處,討論是否要繼續(xù)修行。

　　一位比丘首先說道:「我們出家修行不畏艱苦,不懼寒熱,不但放棄了世間種種享樂,還要持守種種戒法、終身乞食,雖然如此,仍堅(jiān)守著出家人的志節(jié),然而……」

　　另一位比丘接著感嘆:「雖是如此忍耐,道業(yè)卻未有成就,往昔所造的罪業(yè),似乎也難以滅除。」其餘比丘聽聞此語,皆面帶愁容,沉默不語。

　　這時(shí),一位年輕比丘奮然起座,說道:「既然如此,與其老死山中而無所成,倒不如各自下山回鄉(xiāng),娶妻生子,建立門戶。」

　　「是呀!再有一番事業(yè),從事些許生意買賣,生活自是無虞。如此有妻有子,衣食豐饒,這后半輩子也就不怕沒有依靠了�！贡惹饌儏f(xié)議后,便一起下山回鄉(xiāng)。此時(shí),佛陀雖在遠(yuǎn)處,卻以神通力知道這七位比丘的得度因緣已經(jīng)成熟,且不忍見他們因無法忍受修行上一時(shí)的辛苦,而終將造下墮入地獄的罪業(yè),於是化身成一位尋常沙門前去度化。

　　佛陀所化身的沙門來到谷口,正好遇到下山的七位比丘,於是開口問道:「比丘們,請(qǐng)問你們?cè)谏街行扌卸嗑昧?你們又要前往何處呢?」

　　「我們?cè)谏街幸呀?jīng)修行十二年了!不過,我們已經(jīng)決定放棄修行�！�

　　「你們已經(jīng)精勤修行這麼久,為何還要放棄平靜的修行生活,回到喧囂的塵世呢?」

　　一位比丘率先答道:「我們雖然修行已十二年,道業(yè)卻無所成就,看來罪業(yè)也難有除滅之日。而且山中人煙稀少,少有供養(yǎng)之人,每每托缽乞食,還要遭受別人的冷嘲熱諷,如此虛耗歲月,枉自困苦,縮衣節(jié)食,仍不知『道』在何處,又有何意義?」

　　「那你們下山有何打算?」

　　「我們打算就此還鄉(xiāng),各自建立門戶,并且創(chuàng)造一番事業(yè),等到上了年紀(jì)再來學(xué)道�！拐f完此話,七位比丘即欲離去。

　　沙門隨即阻止:「且慢!且慢!各位請(qǐng)聽我說幾句話吧。人的生命是很無常的,猶如水中泡沫一般,朝不保夕。雖然修行學(xué)道很苦,卻能以一時(shí)之苦換得永久的安樂。各位如果就此返鄉(xiāng)還俗,其后居家之艱辛困苦,將是窮盡萬劫無有止盡。難道你們以為妻妾、子孫皆能常相左右,一切欲望皆能隨心滿愿,從此不再憂愁苦惱了嗎?這種妄想如同生病之人錯(cuò)服毒藥,不僅無法治癒,還會(huì)加重病情�！贡惹饌兡�然而立,沙門繼續(xù)說道:「三界眾生皆有煩惱,唯有信守戒法,精進(jìn)不退,不放逸懈怠,才能真正永離眾苦�！股抽T說畢,即現(xiàn)佛身相,并且放大光明,為大眾說了一首偈語:

　　「學(xué)難捨罪難,居在家亦難;

　　會(huì)止同利難,艱難無過有。

　　比丘乞求難,何可不自勉;

　　精進(jìn)得自然,終無欲於人。

　　有信則戒成,從戒多致寶;

　　亦從得諧偶,在所見供養(yǎng)。

　　一坐一處臥,一行不放咨;

　　守一已正心,心樂居樹間�！�

　　七位比丘見佛慈容相好,又聞此偈,皆心生慚愧,五體投地頂禮佛足,自此收攝身心,誠心悔過,并且決定繼續(xù)修行。七位比丘於山中精進(jìn)不懈,無有疲厭,并且認(rèn)真思惟偈語之義理,守心一處,最后證得阿羅漢果。