凈土宗與世界和平

　　凈土宗與世界和平

　　自有人類以來,地球人一直生活在戰(zhàn)爭的陰影與恐懼中,僅本世紀短短的一百年間,世界各地就發(fā)生了大大小小三百多次的戰(zhàn)爭。隨著科技的發(fā)展,現(xiàn)代武器的殺傷力越來越大。目前全世界核彈頭的數(shù)量已突破五萬枚,其總爆炸能量相當于第二次世界大戰(zhàn)所使用炸彈能量總和的5000多倍。據(jù)科學家測定,在核戰(zhàn)爭中,只要投放1000枚核彈,就可產(chǎn)生1億當量的爆炸威力,造成可怕的“核冬天”(美俄核彈頭總當量是“核冬天”所需量的130倍),并最終毀滅這個地球上的人類。

　　核時代將生存與毀滅的抉擇嚴酷的擺在人類面前,世界有識之士憂患之余,均在呼吁世界和平,提供避免核災難的種種方案。愛因斯坦說過:“原子裂變改變了世界的一切,但沒能改變人類思維方式。因此,人類正在走向空前災難。”這位揭開原子時代序幕的科學家(其質能互變公式E=mc2,為原子裂變提供了理論,并曾上書羅斯�？偨y(tǒng)建議制造原子彈),說出這種言語,想必心情十分沉痛。

　　要化解核子戰(zhàn)爭的災難,就得改變人類的思維方式,將人類的思維方式從貪欲、掠奪、仇怨、自我中心的泥潭中拔出來,對此,凈宗文化不失為一劑苦口良方。

　　釋尊洞悉娑婆眾生在貪瞋癡的驅迫下,會造作種種的罪惡,“強者伏弱,轉相克賊,殘害殺傷,迭相吞啖,不知為善,后受殃罰。”這個世間的眾生欺弱怕強,弱肉強食,冤對相克,兇殘傷害,蛇能吞蛙、蛙食蚯蚓,人食豬羊,廣作不善,作生害命,愚癡眾生種下惡因,自然難逃苦報,生前感得怨怨相報的華報,命終墮入三惡趣(畜生、餓鬼、地獄)中,輾轉其中,世世累劫,無有出期。世尊見此,以無盡悲心傳授佛法,欲令眾生離苦得樂。教令吾人以慈悲心、平等心、公正心待人接物,以謙遜忍辱心來化解這個世界的沉重。眾生一體,自他不二,利人正是利已,殺彼適成自殺。故應明因慎果,斷惡修善,如是必得善果,天下太平。誠如世尊所示:

　　佛所行處,國邑丘聚,靡不蒙化,天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所(《大乘無量壽經(jīng)》)。

　　可見,凈宗文化理念,大有利于世界各平之締造,并與我國儒家“和為貴”的思想, 有異曲同唱之妙。我國政府以和平共處五項原則作為外交國策,體現(xiàn)出貴和的傳統(tǒng)文化精神。凈宗慈悲忍讓,和諧平等的理念,對日漸被邪惡強權浸染的社會機體,不啻為一強大的解毒劑。