凈土宗與世界和平

　　凈土宗與世界和平

　　自有人類以來(lái),地球人一直生活在戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影與恐懼中,僅本世紀(jì)短短的一百年間,世界各地就發(fā)生了大大小小三百多次的戰(zhàn)爭(zhēng)。隨著科技的發(fā)展,現(xiàn)代武器的殺傷力越來(lái)越大。目前全世界核彈頭的數(shù)量已突破五萬(wàn)枚,其總爆炸能量相當(dāng)于第二次世界大戰(zhàn)所使用炸彈能量總和的5000多倍。據(jù)科學(xué)家測(cè)定,在核戰(zhàn)爭(zhēng)中,只要投放1000枚核彈,就可產(chǎn)生1億當(dāng)量的爆炸威力,造成可怕的“核冬天”(美俄核彈頭總當(dāng)量是“核冬天”所需量的130倍),并最終毀滅這個(gè)地球上的人類。

　　核時(shí)代將生存與毀滅的抉擇嚴(yán)酷的擺在人類面前,世界有識(shí)之士憂患之余,均在呼吁世界和平,提供避免核災(zāi)難的種種方案。愛因斯坦說過:“原子裂變改變了世界的一切,但沒能改變?nèi)祟愃季S方式。因此,人類正在走向空前災(zāi)難。”這位揭開原子時(shí)代序幕的科學(xué)家(其質(zhì)能互變公式E=mc2,為原子裂變提供了理論,并曾上書羅斯福總統(tǒng)建議制造原子彈),說出這種言語(yǔ),想必心情十分沉痛。

　　要化解核子戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難,就得改變?nèi)祟惖乃季S方式,將人類的思維方式從貪欲、掠奪、仇怨、自我中心的泥潭中拔出來(lái),對(duì)此,凈宗文化不失為一劑苦口良方。

　　釋尊洞悉娑婆眾生在貪瞋癡的驅(qū)迫下,會(huì)造作種種的罪惡,“強(qiáng)者伏弱,轉(zhuǎn)相克賊,殘害殺傷,迭相吞啖,不知為善,后受殃罰。”這個(gè)世間的眾生欺弱怕強(qiáng),弱肉強(qiáng)食,冤對(duì)相克,兇殘傷害,蛇能吞蛙、蛙食蚯蚓,人食豬羊,廣作不善,作生害命,愚癡眾生種下惡因,自然難逃苦報(bào),生前感得怨怨相報(bào)的華報(bào),命終墮入三惡趣(畜生、餓鬼、地獄)中,輾轉(zhuǎn)其中,世世累劫,無(wú)有出期。世尊見此,以無(wú)盡悲心傳授佛法,欲令眾生離苦得樂。教令吾人以慈悲心、平等心、公正心待人接物,以謙遜忍辱心來(lái)化解這個(gè)世界的沉重。眾生一體,自他不二,利人正是利已,殺彼適成自殺。故應(yīng)明因慎果,斷惡修善,如是必得善果,天下太平。誠(chéng)如世尊所示:

　　佛所行處,國(guó)邑丘聚,靡不蒙化,天下和順,日月清明,風(fēng)雨以時(shí),災(zāi)厲不起,國(guó)豐民安,兵戈無(wú)用,崇德興仁,務(wù)修禮讓,國(guó)無(wú)盜賊,無(wú)有怨枉,強(qiáng)不凌弱,各得其所(《大乘無(wú)量壽經(jīng)》)。

　　可見,凈宗文化理念,大有利于世界各平之締造,并與我國(guó)儒家“和為貴”的思想, 有異曲同唱之妙。我國(guó)政府以和平共處五項(xiàng)原則作為外交國(guó)策,體現(xiàn)出貴和的傳統(tǒng)文化精神。凈宗慈悲忍讓,和諧平等的理念,對(duì)日漸被邪惡強(qiáng)權(quán)浸染的社會(huì)機(jī)體,不啻為一強(qiáng)大的解毒劑。