安祥離世為“善終”

　　安祥離世為“善終”

　　佛家認(rèn)為,一個(gè)人想要得以善終,一生中至少要做到以下幾點(diǎn):首先,要諸惡莫做。即不要做殺害動(dòng)物、偷盜、邪淫、妄語(yǔ)、酗酒等行為。因?yàn)樵诜鸬洹?a href="/fojing/dizangjing/yuanwen.html" class="keylink" target="_blank">地藏經(jīng)》的第八品上記載道:“行善的人,臨終時(shí)也有百千位惡道鬼神成我們已故的父母親屬,來(lái)引誘我們進(jìn)入惡道受苦。”行善的人都會(huì)如此,何況平時(shí)造惡的人呢?因此,一定不能做虧心事,不要占別人的便宜,以免冤仇結(jié)得太多和太深,臨終時(shí)被冤仇債主來(lái)擾亂。其次,要眾善奉行。意即要在心里常常生出有益眾生的愿望,然后從語(yǔ)言和行為上去實(shí)行。最后,要自凈其意。意思是說(shuō)在行善、讀經(jīng)誦典與參禪時(shí)都要靜下心來(lái),不要慌亂。

　　佛教認(rèn)為,濫殺動(dòng)物尤其是國(guó)家保護(hù)的珍貴野生動(dòng)物的人不得善終�！斗ň淦┯鹘�(jīng)》上記載:從前佛陀在抵園精舍講經(jīng)說(shuō)法時(shí),有一位很富有的長(zhǎng)者,住在通往精舍的路旁。他的財(cái)富多得很難計(jì)數(shù),可是只生了一個(gè)寶貝兒子。這個(gè)兒子長(zhǎng)大后,20歲時(shí)就結(jié)了婚。結(jié)婚不到七天,因?yàn)?a href="/remen/fuqi.html" class="keylink" target="_blank">夫妻恩愛(ài),就一同到后花園游玩。后花園有一棵樹(shù)長(zhǎng)得很高大,樹(shù)上開(kāi)了很美的花朵。新婚的妻子想要這種花,剛好四周又沒(méi)仆人在場(chǎng)可以代勞,她的丈夫就親自爬到樹(shù)上,越爬越高,所攀踩的樹(shù)枝,因?yàn)樘��?xì)而折斷了,人就從高空摔下來(lái),一命嗚呼哀哉,全家大小都非常傷心,哭個(gè)不停。

　　佛陀憐憫長(zhǎng)者,來(lái)到長(zhǎng)者的家中慰問(wèn),并且告訴長(zhǎng)者“萬(wàn)法無(wú)常”、“有生必有死”以及“罪福產(chǎn)生的原理”。接著又說(shuō)了一首很有哲理的詩(shī)謁:

　　命如華果熟,非恐會(huì)零落,已生皆有生,孰能致不死?

　　從初樂(lè)愛(ài)欲,可望入胞影,受形命如電,晝夜流難止。

　　是身為死物,精神無(wú)形法,作命死復(fù)生,罪福不敗亡。

　　始終非一世,從癡愛(ài)長(zhǎng)久,自從愛(ài)苦樂(lè),身死神喪亡。

　　——《法句譬喻經(jīng)》

　　長(zhǎng)者聽(tīng)了佛陀的這段話,心開(kāi)意解,忘記憂愁,跪下來(lái)問(wèn)佛陀說(shuō):“我的兒子到底造了什么罪業(yè),為什么這么早就夭折了?請(qǐng)您告訴我吧!”佛陀說(shuō):“過(guò)去有一個(gè)小孩子拿著弓箭在游戲,旁邊有甲、乙、丙三個(gè)人陪著。這個(gè)小孩子看見(jiàn)樹(shù)上有一只鳥(niǎo),想射殺它。旁邊那三個(gè)人就慫恿這個(gè)小孩說(shuō):‘你假如能夠射中樹(shù)上的這只鳥(niǎo),你就是頂天立地的男子漢!’那小孩子被美言所動(dòng),拉開(kāi)弓箭射中了小鳥(niǎo),小鳥(niǎo)當(dāng)場(chǎng)死亡。甲乙丙三個(gè)人都在旁邊喝彩,大家都很高興地離去。”這三個(gè)人因?yàn)橐?jiàn)殺隨喜,所以生生世世常受喪子之痛。接著佛陀又說(shuō)了兩句啟發(fā)性的詩(shī)謁:

　　識(shí)神造三界,善不善三處,陰行而默至,所生如響應(yīng)。

　　欲色無(wú)色有,一切因宿行,如種隨本緣,自然報(bào)如影。

　　——《法句譬喻經(jīng)》