大藏圣教法寶標(biāo)目卷第三

　　大藏圣教法寶標(biāo)目卷第三　　　　庭三

　　元清源居士王古撰

　　妙法蓮華經(jīng)七卷　【鳴】

　　右佛為一大事因緣故出現(xiàn)于世。為欲令眾生開(kāi)示悟入佛之知見(jiàn)。故說(shuō)此一乘法。授諸聲聞?dòng)�。如是妙法諸佛時(shí)一說(shuō)之。如優(yōu)曇華時(shí)一現(xiàn)耳。先示化城之權(quán)。終與髻珠之秘。雖三車(chē)異駕而一雨同滋。皆令自知決定作佛。說(shuō)是經(jīng)時(shí)。多寶佛塔從地涌出十方諸佛集會(huì)證明。六萬(wàn)恒河沙等菩薩。及其眷屬。護(hù)持流布。持經(jīng)隨喜。有六根清凈等無(wú)量功德。若夫入旋陀羅尼諸三昧。見(jiàn)靈山法會(huì)儼然佛常住不滅。證悟者自知。非思議境界。天親菩薩論二卷。天臺(tái)智者證旋陀羅尼三昧九旬談妙。妙玄文句止觀(guān)。三大部三十卷。盛行東南。慈恩法師章?。廣化西北。誦持靈感具有傳記。流通震旦無(wú)盛此經(jīng)。

　　法華三昧經(jīng)

　　右是法華支派。

　　無(wú)量義經(jīng)

　　右是法華前說(shuō)。

　　薩曇分陀利經(jīng)

　　右是略出寶塔提婆品中少分。

　　正法華經(jīng)十卷　【鳳】

　　右西晉竺法護(hù)譯。品義大同。翻文有異。

　　添品法華經(jīng)八卷　【在】

　　右隋天竺三藏崛多笈多。以秦譯有闕文。添藥草喻之半。提婆達(dá)多品陀羅尼次神力品后。囑累品在卷終。余諸字句。亦間有改定。

　　維摩詰經(jīng)三卷

　　右什法師譯。維摩詰此云凈名。示疾毗耶離城。佛遣聲聞諸菩薩問(wèn)疾。皆辭不任。文殊與八千菩薩大弟子等。來(lái)入丈室問(wèn)答妙法。深談實(shí)相不二法門(mén)等。借座燈王。請(qǐng)飯香積。手按大千。室容海眾。亦名不思議解脫法門(mén)(生肇融??四法師注解天臺(tái)智者略?十卷)。

　　維摩詰經(jīng)二卷

　　右吳支謙譯。

　　說(shuō)無(wú)垢稱(chēng)經(jīng)六卷　【樹(shù)】

　　右奘法師譯已上三經(jīng)本同譯別。

　　大方等頂王經(jīng)

　　大乘頂王經(jīng)

　　善思童子經(jīng)二卷　【白】

　　右三經(jīng)同本異譯。善思童子維摩詰子也。乳母抱持在重閣上。見(jiàn)佛自涌身空中。投下而住�？罩蝎I(xiàn)華問(wèn)答。說(shuō)甚深法。佛為授記作佛。

　　大悲分陀利經(jīng)八卷

　　悲華經(jīng)十卷　【駒】

　　二經(jīng)同本異譯右說(shuō)諸佛本愿莊嚴(yán)清凈佛土。釋迦如來(lái)以大悲故。愿出五濁惡世成佛度生。說(shuō)釋迦佛因地布施身命。種種大悲行愿。彌陀阿閦觀(guān)音勢(shì)至文殊普賢本所發(fā)愿。讀誦書(shū)寫(xiě)此經(jīng)。乃至一偈勝十大劫行六波羅蜜。

　　金光明最勝王經(jīng)十卷　【食】

　　合部金光明經(jīng)八卷　【場(chǎng)】

　　右前后三譯。經(jīng)同品異。初北涼曇無(wú)讖譯四卷十八品。次隋僧寶貴合諸譯為八卷二十四品。然文皆不足。唐義凈譯十卷三十一品。比前最備佛說(shuō)是金光明微妙經(jīng)典諸經(jīng)中王。說(shuō)佛壽長(zhǎng)遠(yuǎn)三身差別。金鼓懺悔。天神護(hù)法。大辯才天。大功德天。天王地神。皆同佑衛(wèi)此妙經(jīng)法。及供養(yǎng)天神天女。誦咒祈愿種種法門(mén)。后說(shuō)救魚(yú)生天。舍身飼虎。皆成佛因緣。

　　伅真陀羅所問(wèn)如來(lái)三昧經(jīng)三卷

　　右伅真此言樹(shù)。謂天伎樂(lè)神。即乾達(dá)婆王名也。大緊那羅王經(jīng)與此本同譯別。伅徒門(mén)反。

　　大樹(shù)緊那羅王所問(wèn)經(jīng)四卷　【化】

　　右二經(jīng)本同譯別。經(jīng)初天冠菩薩問(wèn)佛諸菩薩種種法門(mén)。佛隨問(wèn)答。說(shuō)菩薩諸四句法。時(shí)大樹(shù)緊那羅王從香山中與諸大眾來(lái)禮敬佛。奏諸伎樂(lè)須彌等山頗峨涌沒(méi)。四眾八部大迦葉等。惟除不退轉(zhuǎn)菩薩。皆悉起舞不能自持。樂(lè)中說(shuō)偈。八千菩薩得無(wú)生忍請(qǐng)佛菩薩于香山供養(yǎng)七夜。佛說(shuō)凈六度方便等諸波羅蜜。一一各三十二法門(mén)。六十萬(wàn)余眾生發(fā)無(wú)上正真道心。授王作佛記。又為八千王子說(shuō)助菩提法。為八萬(wàn)四千夫人婇女說(shuō)轉(zhuǎn)女身法。及說(shuō)菩薩成就三十二法。能為法器。及菩薩諸行法。又法施有三十二功德。此經(jīng)亦名宣說(shuō)不思議法品。

　　佛升忉利天為母說(shuō)法經(jīng)三卷

　　右佛升忉利天度夏安居三月。月天子問(wèn)諸菩薩種種法門(mén)。佛隨問(wèn)答。略如維摩經(jīng)。佛告目連。勿謂佛獨(dú)在一閻浮提成道度生。于三千大千世界中示現(xiàn)降胎。現(xiàn)生成佛示滅。略說(shuō)四方四維等諸佛名號(hào)國(guó)土。應(yīng)現(xiàn)種種不同等事。

　　佛說(shuō)道神足無(wú)極變化經(jīng)四卷

　　右與升忉利天為母說(shuō)法經(jīng)本同譯別。

　　寶雨經(jīng)十卷　【被】

　　寶云經(jīng)七卷　【草】

　　右二經(jīng)同本異譯。除蓋障菩薩問(wèn)佛。云何菩薩得十波羅蜜圓滿(mǎn)。云何得等于地水火風(fēng)空。如日月。如師子。如蓮華。調(diào)伏寂靜廣大清凈。智慧如海。善巧辯才。令眾生歡喜信受�？�無(wú)相愿。慈悲喜舍。游戲神通。離八難處。住不退轉(zhuǎn)得如來(lái)法身金剛身。十二頭陀。云何得種種善巧。生清凈佛土。乃至云何速證無(wú)上菩提。佛各隨問(wèn)為說(shuō)。問(wèn)一答十。微妙富備。大略如華嚴(yán)普賢二千酬行法。

　　阿惟越致遮經(jīng)四卷

　　不退轉(zhuǎn)法輪經(jīng)四卷　【木】

　　廣博嚴(yán)凈不退轉(zhuǎn)法輪經(jīng)六卷

　　右三經(jīng)本同譯別。廣略文異說(shuō)佛出五濁。方便說(shuō)三乘化導(dǎo)眾生。令入一佛乘。他方凈土二十那由他劫植眾德本。不如忍界從明至食說(shuō)法化愚。令受三歸五戒。況勸人出家廣為說(shuō)法令出三界。佛說(shuō)信行法行八輩四果辟支佛。皆是不退轉(zhuǎn)菩薩微妙法門(mén)。次諸大阿羅漢說(shuō)密語(yǔ)。我等具足五無(wú)間業(yè)。謂無(wú)明能生生死為母。不正思惟及喜愛(ài)為父。壞諸想諸行為破僧。不壞凡夫法滅羅漢想。名殺阿羅漢。滅如來(lái)想名出佛身血。知一切法如幻如影如響故。次說(shuō)眾生若聞釋迦牟尼佛名者皆于菩提得不退轉(zhuǎn)。況持一華以供養(yǎng)耶。如尼拘陀樹(shù)種子甚小。漸次長(zhǎng)大。至蔭五百人。有東方佛剎來(lái)三大菩薩。頭面禮佛言。我等于此法中無(wú)有疑惑。我是如來(lái)。我是世尊。我是佛。爾時(shí)眾會(huì)皆作是念。無(wú)有二佛并出世間。何緣彼作是說(shuō)。佛偈云。不住一切法。求寂滅菩提。亦不得菩提。是故名如來(lái)。詳如本國(guó)五百童女。五千尼。五千居士婦。聞法不復(fù)受胎為女人。皆生佛國(guó)。無(wú)量無(wú)邊不可思議天龍八部人非人等。皆于菩提得不退轉(zhuǎn)。

　　入定不定印經(jīng)

　　不必定入印經(jīng)

　　右二經(jīng)本同譯別佛說(shuō)五種菩薩行。一羊乘行。二象乘行。初二菩薩于正等覺(jué)是不決定。于生死海不能救濟(jì)一切有情。退失無(wú)上道。三日月神通乘行。四聲聞神通乘行。五如來(lái)神通乘行。后三菩薩必定不退無(wú)上智道。如來(lái)行中廣明種種大乘利他行法。大心人之龜鑒也。末說(shuō)信敬供養(yǎng)瞋惡侵損大乘法人極大罪福。

　　等集眾德三昧經(jīng)二卷　【賴(lài)】

　　集一切福德三昧經(jīng)三卷

　　右二經(jīng)本同譯別。毗舍離城凈威力士。自念。我成就大力。閻浮提中無(wú)與等者。我當(dāng)往觀(guān)佛。何如我也。佛欲降伏。令目連取。佛為童子時(shí)與兄弟捔力。射箭著鐵圍山。佛言。是菩薩父母生力非神通力。若以神力當(dāng)過(guò)無(wú)量諸佛世界。佛說(shuō)人牛象師子力士諸天力諸菩薩力。各各增上十乃當(dāng)一。以至十十地菩薩力。等一后身菩薩力。至成佛時(shí)超百千陪。過(guò)于菩薩魔梵人天等。不可喻說(shuō)。次復(fù)較量種種福德。復(fù)說(shuō)成就莊嚴(yán)福德種種法義。復(fù)次佛諸菩薩問(wèn)答。解說(shuō)此三昧法義。

　　持心梵天所問(wèn)經(jīng)四卷

　　右經(jīng)初說(shuō)如來(lái)種種光明名號(hào)功德。次持心梵天問(wèn)。何謂菩薩志性堅(jiān)強(qiáng)。言無(wú)惱熱。德超眾生。威儀安詳。心不憒亂。開(kāi)化塵勞。乃至于諸佛法而不退轉(zhuǎn)。佛隨所問(wèn)。廣為演說(shuō)。次明網(wǎng)菩薩梵天文殊大弟子等問(wèn)答法要。又諸菩薩各隨所樂(lè)說(shuō)菩薩法。次梵天大菩薩等受成佛記。末說(shuō)此經(jīng)大功德力。

　　思益梵天所問(wèn)經(jīng)四卷

　　姚秦什法師譯。

　　勝思惟梵天所問(wèn)經(jīng)六卷

　　魏菩提流支譯右二經(jīng)與持心梵天所問(wèn)經(jīng)同本異譯佛放光明照三千大千世界。普及十方無(wú)量佛土。東方過(guò)七十二恒河沙佛土。國(guó)名清潔。佛號(hào)日月光如來(lái)。有菩薩梵天。名曰思益。白佛。欲詣娑婆世界。佛言。應(yīng)以十法游于彼土。于毀譽(yù)心無(wú)增減。于善惡心無(wú)分別。于諸愚智等以悲心。于上中下眾生之類(lèi)意常平等。于輕毀供養(yǎng)心無(wú)有二。于他闕失不見(jiàn)其過(guò)。見(jiàn)種種乘皆是一乘。聞三惡道亦勿驚畏。于諸菩薩生如來(lái)想。佛出五濁。生希有想。于此國(guó)中百千萬(wàn)劫凈修梵行。不如彼土從旦至食無(wú)瞋礙心。其福為勝。

　　持人菩薩經(jīng)四卷　【萬(wàn)】

　　晉譯。

　　持世經(jīng)四卷

　　秦什法師譯右二經(jīng)本同譯別。什師所譯。文備詞順。持世菩薩問(wèn)佛。云何菩薩能知諸法實(shí)相。亦善分別諸法相。云何得念力轉(zhuǎn)身成就不斷念。乃至得無(wú)上菩提。佛為隨問(wèn)開(kāi)示。初品答所問(wèn)種種法門(mén)。次五陰品。次十八性品。次十二入品。次十二因緣品次四念處品。次五根品。次八圣道品。次世間出世間品。次有為無(wú)為法品。逐品法義至詳至妙。及說(shuō)過(guò)去諸佛本事。此經(jīng)有種種大功德利益。乃至疾得無(wú)上菩提。

　　濟(jì)諸方等學(xué)經(jīng)

　　大乘方廣總持經(jīng)

　　右二經(jīng)本同譯別。佛說(shuō)。謗佛法僧人必墮地獄。多劫不能得出。佛說(shuō)過(guò)去劫為法比丘。以惡毒心謗凈命比丘。揚(yáng)其惡行。八十劫中。受地獄苦。又多生墮畜生中。方得人身。常受貧厄。喑啞無(wú)舌。法比丘者。則我身是。凈命比丘彌陀佛是。由我過(guò)去愚癡無(wú)智。受苦如是。當(dāng)知隨順惡友求法師短。譏毀損害。為自傷損。

　　大方廣寶篋經(jīng)二卷　【方】

　　文殊現(xiàn)寶藏經(jīng)三卷

　　右二經(jīng)本同譯別。說(shuō)文殊智慧辯才神通威德。游于諸佛國(guó)土。現(xiàn)種種殊勝等事東方佛土有第一智慧弟子。住梵天說(shuō)法。聲遍三千大千世界。聞文殊發(fā)大音聲。驚怖墜落。如旋嵐風(fēng)吹于小鳥(niǎo)。復(fù)有佛土。大火災(zāi)起世界充滿(mǎn)。文殊于彼火中。作蓮華網(wǎng)而從中過(guò)�；鹚�觸和適快樂(lè)。聲聞神力如小鳥(niǎo)。文殊神力如金翅迅疾。又七日七夜雨不斷絕。諸比丘眾未得禪定者。饑羸困苦。文殊化一缽食置講堂上。千二百五十比丘。萬(wàn)二千菩薩皆得飽足。缽無(wú)減耗。魔化四萬(wàn)比丘來(lái)入會(huì)中。亦皆受供。缽食亦無(wú)減耗。悉皆降伏。又文殊三月竟夏不現(xiàn)佛邊。大迦葉問(wèn)何所在耶。答云。我在王宮婇女中。及諸淫女小兒中。迦葉念言。何緣此人與清凈僧眾為臘。即撾揵椎。欲逐出文殊。即見(jiàn)十方不可計(jì)數(shù)佛邊各有文殊。各有迦葉。撾揵椎欲逐出之。佛語(yǔ)迦葉。汝欲逐出何者文殊。迦葉慚愧。欲置揵椎于地盡其神力而不能也。佛令禮文殊乃得墮地。佛言。文殊三月教化城中女人宮中婇女。及童男童女各五百人。及無(wú)量人得不退轉(zhuǎn)成道得果。或生天宮。又說(shuō)三十二德鎧法門(mén)三萬(wàn)二千天人皆發(fā)無(wú)上道意。是經(jīng)亦名文殊所現(xiàn)變化降伏眾魔化諸異學(xué)。名曰寶藏。

　　證契大乘經(jīng)二卷

　　大乘同性經(jīng)二卷

　　右二經(jīng)本同譯別。佛在楞伽山。為羅剎王說(shuō)眾生舍身受身。中陰識(shí)神隨業(yè)輪轉(zhuǎn)。戒律持犯善不善果報(bào)種種差別。修行三十七品。至成無(wú)上菩提。聲聞辟支佛菩薩如來(lái)。皆有十地。如諸小河流皆入大海。一切諸法皆悉流入毗盧遮那智藏大海。同一真如清凈法性。授羅剎王成佛記。及說(shuō)過(guò)去佛菩薩本緣。

　　深密解脫經(jīng)五卷　【蓋】

　　魏菩提流支譯。

　　解深密經(jīng)五卷

　　唐玄奘譯右佛說(shuō)一切法相。略有三種。一遍計(jì)所執(zhí)相。二依他起相。三圓成實(shí)相。遍計(jì)所執(zhí)。謂一切法。名假安立。自性差別。依他謂一切法緣生自性。如無(wú)明緣行。乃至集大苦蘊(yùn)。圓成實(shí)相。謂一切法平等真如通達(dá)修習(xí)。乃至無(wú)上菩提。一切諸法皆無(wú)自性。無(wú)生無(wú)滅本來(lái)寂靜。自性涅盤(pán)。如空華。如幻像。如虛空無(wú)生無(wú)滅。第三卷。彌勒問(wèn)瑜伽種種義。極于微妙。第四。觀(guān)世音問(wèn)十地十一地微細(xì)法門(mén)。地地殊勝功德。及二愚癡。與所應(yīng)學(xué)法。六波羅蜜因果種種法門(mén)。第五卷。文殊問(wèn)如來(lái)法身化身。出現(xiàn)調(diào)伏說(shuō)法威德住持等法門(mén)。

　　解節(jié)經(jīng)

　　右如理正聞菩薩。問(wèn)能解甚深義節(jié)。菩薩一切法無(wú)二。答說(shuō)此經(jīng)。

　　緣生初勝分法本經(jīng)二卷

　　右序曰。本是一心積為三界。理極實(shí)相。筌窮假名。五因七果十有二分緣生之法�？倐溆诖�。佛說(shuō)十二因緣法義微妙眾經(jīng)綱目。攝在茲焉。圣者郁楞伽作論釋此經(jīng)。先立偈三十。后以論釋。故亦名三十論。

　　分別緣起初勝法門(mén)經(jīng)二卷

　　右與緣生經(jīng)同本異譯。

　　相續(xù)解脫地波羅蜜了義經(jīng)

　　右與解深密經(jīng)第四第五卷同本異譯。解在彼經(jīng)。

　　楞伽阿跋多羅寶經(jīng)四卷

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯右佛在南海瀕楞伽山頂。昔諸如來(lái)皆于此城說(shuō)自所得圣智證法。非外道邪見(jiàn)及二乘修行境界。我今亦當(dāng)開(kāi)示此法。時(shí)大慧菩薩致一百八問(wèn)。佛隨所問(wèn)答。說(shuō)諸佛正覺(jué)性自性第一義心。成就世間出世間上上法。心意識(shí)生住滅相等。一百八法。傳燈錄僧那禪師曰。我初祖兼付楞伽經(jīng)四卷。謂我?guī)煻�祖曰。吾觀(guān)震旦。唯有此經(jīng)可以印心。仁者依行自得度世。又二祖凡說(shuō)法竟。乃曰。此經(jīng)四世之后變成名相。深可悲哉。我今付汝。宜善護(hù)持。

　　入楞伽經(jīng)十卷　【身】

　　三藏真諦譯。

　　大乘入楞伽經(jīng)七卷　【發(fā)】

　　實(shí)叉難陀譯右三經(jīng)同本異譯。初譯四卷楞伽。夜叉王城勸請(qǐng)序致及流通等文不足。次流支譯十卷。次七卷。則天久視年中譯。序云。此經(jīng)諸佛心量之玄樞。群經(jīng)理窟之妙鍵。廣喻幽旨。洞明深義。跋陀之譯未弘。流支之義多舛。今討三本之要。詮成七卷之了教。傳燈之句不窮。涌泉之義無(wú)盡。

　　菩薩行方便境界神通變化經(jīng)三卷

　　右上卷文殊說(shuō)六波羅蜜等各各十二功德進(jìn)修行門(mén)。次二卷尼乾子說(shuō)佛三十二相。三十二大悲行。三十七助道四無(wú)畏。十八不共法等。與尼乾子經(jīng)同而稍略。

　　大薩遮尼乾子所說(shuō)經(jīng)十卷　【四】

　　右第一第二卷。佛說(shuō)一乘菩薩行方便境界奮迅法門(mén)。第三尼乾子與八十八千萬(wàn)尼乾子俱游行諸國(guó)。為嚴(yán)熾王說(shuō)十不善業(yè)果報(bào)(華嚴(yán)十地品第二同)說(shuō)國(guó)王護(hù)眾生法。說(shuō)轉(zhuǎn)輪圣王七寶功德。又復(fù)有七種次寶。七者。一劍。二海龍王皮。三床。四園。五屋舍。六衣。七足所用寶。次說(shuō)諸國(guó)王治國(guó)善惡法行。法行王能救護(hù)眾生善行政治。用兵愛(ài)民等種種事甚詳。及說(shuō)國(guó)王布施十五種功德。次說(shuō)外道聰明智慧各有罪過(guò)。第六至第九。說(shuō)唯佛無(wú)諸過(guò)失。三十二相。八十種好。三十七品菩提分法。六通四無(wú)礙智。十力四無(wú)畏。十八不共法等不思議法門(mén)。佛言。尼乾子現(xiàn)行外道法。以一切無(wú)量種種身。化無(wú)量眾生發(fā)菩提心。所供養(yǎng)佛不可量數(shù)。過(guò)無(wú)量數(shù)劫。當(dāng)?shù)贸煞�。名�?shí)慧幢王。國(guó)土勝妙壽法長(zhǎng)遠(yuǎn)。此經(jīng)是如來(lái)秘密藏。純凈妙藏。佛法印藏。三千大千世界眾生俱時(shí)成佛。有人滿(mǎn)足一劫供養(yǎng)禮拜爾所諸佛。所得功德。不如有人受持讀誦書(shū)寫(xiě)流布此法門(mén)。過(guò)彼無(wú)量無(wú)邊。

　　大方等無(wú)想經(jīng)六卷　【大】

　　右大云藏菩薩問(wèn)佛。云何修行得陀羅尼。云何得大海三昧。云何能解諸佛密語(yǔ)。云何得知具足法義。云何得到諸佛大海彼岸。云何如來(lái)身不名為血肉筋骨之所成立。若有如是身。云何為空。云何為地獄眾生作安樂(lè)。云何得佛不可思議等問(wèn)。佛答所問(wèn)說(shuō)此經(jīng)。佛言。此經(jīng)諸佛菩薩四百不可思議解脫法門(mén)。諸法寶藏神通王三昧等門(mén)。此經(jīng)三名大云密藏菩薩所問(wèn)。故名大云如來(lái)常住。畢竟無(wú)有入涅盤(pán)者。一切眾生皆有佛性。故名大般涅盤(pán)。受持讀誦斷一切想。故名無(wú)想。

　　大云輪請(qǐng)雨經(jīng)二卷

　　大云經(jīng)請(qǐng)雨品二卷

　　右佛在龍宮。諸大龍王與八十四億百千那由他龍王等俱來(lái)集會(huì)。廣興供養(yǎng)。佛為說(shuō)除滅諸龍一切苦惱。降澍甘雨。誦陀羅尼。念五十四如來(lái)名。結(jié)壇祈求等法。二經(jīng)本同譯別。佛言。若一七二七日。遠(yuǎn)至三七日。必降甘雨。除不專(zhuān)念無(wú)慈心人及穢濁者。海水潮來(lái)尚可盈縮。此言真實(shí)決定不虛。

　　諸法無(wú)行經(jīng)二卷　【五】

　　諸法本無(wú)經(jīng)三卷

　　右本同譯別。佛與師子游步菩薩文殊等問(wèn)答。說(shuō)一切法性。畢竟空寂無(wú)根本。無(wú)形相。無(wú)生滅無(wú)依住。入是法門(mén)疾得無(wú)生法忍。及說(shuō)文殊與佛往昔因地謗毀說(shuō)法性寂滅真空菩薩故。人墮大地獄。

　　無(wú)極寶三昧經(jīng)

　　寶如來(lái)三昧經(jīng)二卷

　　右二經(jīng)本同譯別。佛入寶如來(lái)三昧。震動(dòng)十方無(wú)極佛剎海眾菩薩來(lái)會(huì)。寶如來(lái)菩薩文殊舍利弗等種種問(wèn)答。

　　慧印三昧經(jīng)

　　如來(lái)智印經(jīng)

　　右二經(jīng)本同譯別世尊入佛境界三昧。爾時(shí)眾皆不見(jiàn)如來(lái)身心相。佛從三昧起。舍利弗文殊彌勒等問(wèn)答說(shuō)是經(jīng)。

　　大灌頂經(jīng)十二卷　【常】

　　右卷別各是一經(jīng)。具列如左。第一卷灌頂七萬(wàn)二千神王護(hù)比丘咒經(jīng)。二卷灌頂十二萬(wàn)神王護(hù)比丘尼咒。第三卷灌頂三歸五戒帶佩護(hù)身咒經(jīng)。第四卷灌頂百結(jié)神王護(hù)身咒經(jīng)。第五卷灌頂宮宅神王守鎮(zhèn)左右咒經(jīng)。第六卷灌頂冢墓因緣四方神咒經(jīng)。說(shuō)諸佛輪王四方葬法。第七卷灌頂伏魔封印大神咒經(jīng)。第八卷灌頂摩尼羅亶大神咒經(jīng)。第九卷灌頂召五方龍攝疫毒神咒經(jīng)。第十卷灌頂梵天王神?經(jīng)。占卜吉兇。第十一卷灌頂隨愿往生十方凈土經(jīng)。或云普廣所問(wèn)品。即是別行隨愿往生經(jīng)。說(shuō)誦經(jīng)然燈造幡追福等法。追薦功德七分獲一。若自發(fā)心獲福無(wú)量。又說(shuō)那含長(zhǎng)者救父母生天因緣。第十二卷灌頂拔除過(guò)罪生死得度經(jīng)。即是舊藥師經(jīng)。佛游維耶離者。

　　佛說(shuō)藥師如來(lái)本愿經(jīng)　【恭】

　　藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)

　　右二經(jīng)本同譯別。說(shuō)東方藥師佛。本發(fā)十二大愿攝受眾生。國(guó)土莊嚴(yán)如極樂(lè)世界。持誦愿求種種如意。及建立道場(chǎng)。放生解結(jié)。除病續(xù)命等法。與前灌頂經(jīng)第十二一卷。本同譯別。

　　藥師琉璃光七佛本愿功德經(jīng)二卷

　　右佛說(shuō)東方七佛本因誓愿。國(guó)土莊嚴(yán)。種種功德教人持誦求愿。第七即是藥師佛與前經(jīng)本同譯別。前略此廣。

　　阿阇世王經(jīng)二卷

　　右本同下后廣此略。

　　文殊師利普超三昧經(jīng)三卷

　　右文殊與諸菩薩問(wèn)答法義。時(shí)諸天子以佛道難成。欲退取二乘滅度。佛為救此等故。放缽于地。下過(guò)七十二恒河沙佛土。五百聲聞等皆莫能知缽在何處。文殊入普超三昧。不起于座。伸手下取而于缽來(lái)。諸佛土菩薩云集。于是退心者。與無(wú)量眾皆堅(jiān)發(fā)無(wú)上道心。阿阇世王為造逆罪故。問(wèn)文殊諸大菩薩聲聞眾。乞請(qǐng)決疑。王上金色疊。文殊等諸菩薩皆忽然不現(xiàn)。乃至自不見(jiàn)身。遂悟道。文殊為說(shuō)法。王斷疑見(jiàn)諦。得不起法忍。佛為授記。于未來(lái)世當(dāng)?shù)米鞣�。�?hào)凈界如來(lái)。

　　放缽經(jīng)

　　右即普超三昧經(jīng)中。文殊取缽�；�退大心天子等。

　　月燈三昧經(jīng)十卷　【惟】

　　右月光童子問(wèn)諸佛行何等行。能為世作光明。得不思議智。云何得說(shuō)法最上智無(wú)邊智。具戒定慧凈身口意。能知宿命。不處胞胎。得不壞眾無(wú)礙辯。佛所得諸法相到一切法彼岸。愿為我說(shuō)。佛為說(shuō)此月燈正行一切諸法。體性平等。無(wú)戲論三昧。解釋三百句法門(mén)。經(jīng)中廣說(shuō)諸佛菩薩往昔因地行愿微妙法義。不可具載。

　　月燈三昧經(jīng)　【鞠】

　　右說(shuō)三界一切法生滅滅已寂滅為樂(lè)等法。皆具六種不可思議。如十八界四諦十二因緣等。一者諸行道識(shí)不可思議。二有為道識(shí)。三無(wú)為道識(shí)。四有住道識(shí)。五無(wú)住道識(shí)。六者皆空。不可思議。是為六種。

　　無(wú)所希望經(jīng)

　　象腋經(jīng)

　　右二經(jīng)本同譯別。佛說(shuō)菩薩地甚深之法�？谡b心思是菩薩藏解。此經(jīng)者。如大象力。如大龍力。能令菩薩勇猛。故信解此經(jīng)。是人現(xiàn)致二十種功德。

　　大凈法門(mén)品經(jīng)

　　大莊嚴(yán)法門(mén)經(jīng)二卷

　　右二經(jīng)本同譯別。文殊教化勝金色光明德女發(fā)菩提心者。即汝身是。女聞法已。宿善根故。即得順?lè)ㄈ�。即能于四眾�?a href="/remen/rufa.html" class="keylink" target="_blank">如法說(shuō)法。與長(zhǎng)者子同見(jiàn)佛受記。下卷說(shuō)非以剃發(fā)染衣戒律等名為出家。能除眾生煩惱三毒。起四無(wú)量心等。名為出家。問(wèn)答略如維摩經(jīng)。

　　如來(lái)莊嚴(yán)智慧光明入一切佛境界經(jīng)二卷

　　右文殊為諸菩薩眾。問(wèn)如來(lái)法身不生不滅義。佛為種種喻說(shuō)。

　　度一切諸佛境界智嚴(yán)經(jīng)

　　右十方菩薩云集。文殊為請(qǐng)問(wèn)無(wú)生無(wú)滅法義。佛說(shuō)此經(jīng)。

　　后出彌陀偈經(jīng)

　　右贊往生凈土勝妙。

　　觀(guān)無(wú)量壽佛經(jīng)

　　右阿阇世王母韋提希夫人幽閉苦惱。愿往生凈土。不樂(lè)復(fù)生濁惡世中。佛為說(shuō)極樂(lè)世界十六觀(guān)九品往生法門(mén)。

　　阿彌陀經(jīng)

　　什法師譯。

　　稱(chēng)贊凈土佛攝受經(jīng)

　　奘法師譯右本同譯別。并佛說(shuō)無(wú)量壽佛國(guó)勝妙莊嚴(yán)。種種功德。勸人念佛往生彼國(guó)。

　　觀(guān)彌勒菩薩上生兜率天經(jīng)　【養(yǎng)】

　　右佛說(shuō)兜率天上有微妙寶宮四十九重垣墻宮殿。寶華寶林欄楯。琉璃為渠。皆七寶所成。莊嚴(yán)光明雨華天樂(lè)。說(shuō)妙法音。極妙樂(lè)事說(shuō)不可盡。彌勒于一時(shí)中成就五百億不退轉(zhuǎn)天子。若人能精勤修諸功德。威儀不缺。掃塔涂地。以眾名香妙華供養(yǎng)。行眾三昧。深入正受。讀誦經(jīng)典。雖不斷結(jié)。若一念頃受八戒齋系念發(fā)愿。即得往生。彌勒于閻浮提歲數(shù)五十六億萬(wàn)歲。爾乃下生。

　　彌勒下生成佛經(jīng)

　　彌勒大成佛經(jīng)

　　并什法師譯。

　　彌勒下生經(jīng)

　　法護(hù)譯。

　　彌勒來(lái)時(shí)經(jīng)

　　失譯人名右四經(jīng)本同譯別詳略異耳佛說(shuō)彌勒下生時(shí)。閻浮提地平凈如琉璃鏡寶華林樹(shù)。過(guò)于帝釋歡喜之園。人有智慧威德。五欲快樂(lè)。無(wú)九惱苦。壽足八萬(wàn)四千歲。無(wú)中天者。皆長(zhǎng)一十六丈。唯有三病。飲食便利衰老。人常慈心和順調(diào)伏。無(wú)水火刀兵怨賊劫竊。饑饉毒害之難。不閉戶(hù)。不殺生。不貪眾寶。人無(wú)遠(yuǎn)近。皆?xún)傻孟嘁?jiàn)。八功德水。異香華果充滿(mǎn)。百味具足。佛身三十二丈。胸廣十丈。面長(zhǎng)五丈。一一相有八萬(wàn)四千好。光照千由旬。日月等光皆不為用。早晨出家是夜成佛。初會(huì)龍華樹(shù)下說(shuō)法。度九十六億人成阿羅漢。第二會(huì)度九十四億人。第三會(huì)度九十二億人。皆阿羅漢。詣耆阇山出迦葉定。受釋迦衣。迦葉奉衣已。踴身空中�，F(xiàn)十八變。說(shuō)釋迦佛十二部經(jīng)。八十億人得阿羅漢。彌勒住世及正法住。各六萬(wàn)歲。于四天下各起八萬(wàn)四千塔像法二萬(wàn)歲。

　　大威燈光仙人問(wèn)疑經(jīng)

　　第一義法勝經(jīng)

　　右二經(jīng)本同譯別。仙人問(wèn)佛。眾生流轉(zhuǎn)諸趣。生滅輪回。業(yè)相體性義。佛說(shuō)此經(jīng)。

　　順權(quán)方便經(jīng)二卷

　　樂(lè)瓔珞莊嚴(yán)方便品經(jīng)

　　右二經(jīng)本同譯別。轉(zhuǎn)女身菩薩。與須菩提舍利弗問(wèn)答法義。說(shuō)三十種沙門(mén)法。大乘諸行相貌法。有二十無(wú)過(guò)患利益眾生事。故如來(lái)乞食。菩薩能隨宜機(jī)變。順眾生樂(lè)欲而調(diào)伏之。化令進(jìn)道。及說(shuō)菩薩八種瓔珞莊嚴(yán)。以自嚴(yán)飾。化度一切眾生。得無(wú)礙辯。佛說(shuō)轉(zhuǎn)女身菩薩。方便成熟無(wú)量眾生。受記成佛。

　　諸法勇王經(jīng)

　　一切法高王經(jīng)

　　右二經(jīng)本同譯別。意義與羊字函諸法最上王經(jīng)本同。解在彼經(jīng)。

　　六度集經(jīng)七卷　【豈】

　　右施度二卷。說(shuō)佛因地。不惜身命國(guó)城妻子種種行施因緣。戒度一卷。忍度一卷精進(jìn)度一卷。禪度一卷。明度一卷。皆雜集眾經(jīng)中事類(lèi)。佛昔因地戒忍精進(jìn)定慧種種因緣。

　　菩薩睒子經(jīng)

　　睒子經(jīng)

　　右二經(jīng)本同譯別。出六度經(jīng)第二卷。施度中說(shuō)菩薩因地孝行死而更生事。

　　太子須大拏經(jīng)

　　右與六度經(jīng)。第二卷中須大拏事。本同譯別。說(shuō)佛因地。為國(guó)王子施白香象故。被逐入山。復(fù)施二子及妃等事。

　　太子慕魄經(jīng)

　　太子沐魄經(jīng)

　　右二經(jīng)本同譯異。出六度經(jīng)第四卷戒度中。說(shuō)佛因地。為國(guó)王子不語(yǔ)十二年。出家修道事。

　　九色鹿經(jīng)

　　右出六度經(jīng)第六卷精進(jìn)度中。說(shuō)佛因地。為鹿王舍身濟(jì)人事。

　　大藏圣教法寶標(biāo)目卷第三

　　音釋

　　詰

　　(苦吉切)。

　　喑啞

　　(喑于金切啞烏下切喑啞疾不能言也)。

　　撾

　　(陟??切擊也)。

　　鍵

　　(巨偃切戶(hù)鑰也)。

　　睒

　　(失冉切)。