八關(guān)齋戒中，不著香花曼，是否包括洗手的肥皂和洗澡的香波？

　　問：恭請師父慈悲開示有三個問題。(1)、恭請師父慈悲開示，有三個問題：1、持戒：八關(guān)齋戒中，不著香花曼，是否包括洗手的肥皂和洗澡的香波?有疾病需要涂抹的藥膏有香氣是否可以使用?歌舞倡伎包括哪些內(nèi)容?電視、手機(jī)、電影、報(bào)紙算不算?無意看到或聽到怎么辦?2、念佛：夢參老和尚開示，念佛不在數(shù)量而在質(zhì)量?但也有法師提出每念一句佛號，西方凈土蓮池里相應(yīng)的蓮花就長大一點(diǎn)，也有法師說每日要念1-10萬，該如何抉擇?3、禮佛：家中供養(yǎng)的土地公或以前供養(yǎng)的外道神衹，在迎請佛菩薩像回家后如何處置?是否可以把這些凡夫像置于佛菩薩像旁邊或下方當(dāng)作護(hù)發(fā)供養(yǎng)?

　　南無阿彌陀佛

　　凈覺法師答：凈土提出問題：八關(guān)齋戒中，不著香花曼，是否包括洗手的肥皂和洗澡的香波?社會發(fā)展到現(xiàn)在各種洗手液、洗澡的浴液都含有香味，那你不用他用什么呢?我們又不去復(fù)古去，你要恒順世界潮流，你沒辦法去改變，不著香花曼我們不是有意識的去擦胭脂抹粉化嘴唇，等等，他不是你主動的、你著意的顯示你的美勾引別人，讓別人在這個世界上看到你的美貌而動心呢。所以說呢，我們的修行人在平常為了防止自己的手裂，皮膚干裂、怕凍傷啊，用一些日用品、護(hù)膚品都是可以的，不能說我們什么都不用，我們洗澡你不用那個就洗不下么，是不是。我們一定要知道恒順眾生，戒在心里呢。

　　在山上法云寺，緊挨著就是廣播電視塔，所有萬榮縣的電視信號都是從這里轉(zhuǎn)發(fā)的，我們一上山他們以為我們會用電視呢，因?yàn)槲覀兪悄吧�人，都已�?jīng)習(xí)慣了，排斥一些陌生人，要融入他們的行列，所以還以為要求他們，來的人比較多，一個屋一個電視會求他接電視，后來過一段時間，他看怎么沒有電視呢，為什么沒有電視?我們不需要電視，我們來干嘛的?是來修行的。

　　所以就是說，我們不主動的去用手機(jī)看一些歌舞娛樂的東西。不能一概而論，破戒了還是犯戒了，要看你自己的發(fā)心。第三個呢用手機(jī)看什么呢，用手機(jī)能看講經(jīng)視頻，能傳播佛法，這不就是在弘揚(yáng)佛法嗎?所以說，戒全在你的發(fā)心，攝心為戒，你也在這現(xiàn)代的社會，你也沒被淘汰，過著原始人的生活不可能的，但是呢，你也沒有用這些現(xiàn)在科技的東西來違背佛所制定的戒律。所以八關(guān)齋戒里面要看自己的實(shí)際來做界定�？偠�言之呢，就是那個意思你自己去理解，攝心為戒，不要被現(xiàn)在社會迷蒙顛倒，電視早就有，很多法師通過電視，通過錄影帶、錄像、光碟、傳播的時代，現(xiàn)在又通過微信啊手機(jī)啊視聽設(shè)備，隨著時代潮流把這些東西用上，不能說犯戒。

　　第二個問題念佛的問題：其實(shí)他們說的都對都不對，要根據(jù)自己的情況自己的實(shí)際，修行。不是說別人說我如何念佛才是關(guān)鍵，如果被這些法師他用他自己的感受去講一些。每個人都站在自己的角度，他們都對，都有自己的成就，可是你要根據(jù)你自己的情況啊，我們不要被他們的境界所轉(zhuǎn)，他們這也是境界，他們的鞋到底適不適合咱們的腳，全在我們自己感受。那么我要制訂一套自己行之有效的方法，結(jié)合他們走過的這些經(jīng)驗(yàn)在實(shí)踐中我摸索我自己的，都是在念佛，但是有自己的特色，比如說我現(xiàn)在結(jié)合我自己的，我自己感覺到，印光大師的十念法。(阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、)(阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、)(阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、)三三四，我每天就按三三四念，十句十句十句，我就念那是非常奇妙的，所以呢大德給我們留下的東西可以給我們做參考，同樣都是念佛，法無定法，需要你自己去掌握，去努力，有人說西方極樂世界蓮花的大小，與念佛的精進(jìn)功夫是不成比例的，蓮花的大小是你的愿力、心量大小，信愿堅(jiān)定不移，而蓮花的高低品位，是持名的功夫深淺，這是誰說的呢?

　　凈土宗九祖蕅益大師。蕅益大師說：能否往生，全憑信愿之有無，品位高低全憑念佛功夫深淺與否，心量越大通過念佛讓更多的眾生受益，這個心量大，蓮花就大，心量越小就保持自己往生，蓮花就小，這個高低呢念佛精進(jìn)決定品位的高低。這是我的一點(diǎn)看法，九品蓮臺的高低大小，和你的愿力功夫深淺是有關(guān)系的，我建議你就用三三四念佛，用108個念珠，十句捻一個念珠，下來就是1080句，你一天念十圈、二十圈。。。也不要逼迫自己，那就掛礙了，本來念佛是要走入佛心的，佛的心是清凈的，我們因?yàn)槟罘�，越來越�?zhí)著，越來越煩惱。