妙舍法師答：教化眾生應主動還是隨緣？

問：

　　阿彌陀佛！這位菩薩的問題是：學佛人去行善積德教化眾生時，是主動結(jié)緣還是被動隨緣？哪個更恰當、更圓融？懇請師父能給個明確的解答。

妙舍法師答：

　　我們在教化眾生的時候首先一定要看我們的發(fā)心：我們是為了自己行善積德，從個人的目的出發(fā)，還是純粹的為了利益眾生？把這個發(fā)心端正以后，那么你主動的結(jié)緣和被動的結(jié)緣這兩個怎么選擇，就看你自己的善根、福德和因緣了。為什么這么說呢？如果說我們的發(fā)心是夾雜著自私自利的，那么不管是主動的還是被動的，都是錯誤的。那如果發(fā)心是正的，并且我們的福德、智慧和因緣在現(xiàn)在還比較欠缺，那么我們最好是被動隨緣。你一定先要向諸佛菩薩祈禱：你有這樣一個發(fā)心，希望佛菩薩加被你，能夠給你提供這樣的因緣。那么你就會由于發(fā)心的愿力，和三寶的加持力，出現(xiàn)一些這樣的因緣，你就隨分隨力地這樣做。這樣做，一個是你不吃力，另外你也少生煩惱。但是如果你的善根、福德、因緣都比較具足，你具備廣大的人緣，那么你也可以主動地去結(jié)緣。這個都是在我們行持菩薩道的過程當中，隨著我們的福德力往上增長，智慧力不斷開發(fā)，就會出現(xiàn)越來越廣大的發(fā)心和越來越廣大的行持，它也會是隨著因緣走的。但有的時候，菩薩是做不請之友的，他也可以主動地去結(jié)緣。最主要是看我們自己和我們的條件。如果說你的條件還不具足，你就到處去結(jié)緣，那么帶來的后果就是自己的福德力不夠，沒有那么多錢，沒有那么多時間，或者說我們也沒有那么多的精力、人力、物力，乃至于最糟糕的是我們沒有那么大的智慧，最后我們做出來也許效果不好，也許我們自己生了非常大的煩惱，以至于在菩提道上走不下去，甚至退步。這樣都說明我們現(xiàn)在還不是主動結(jié)緣的時候，所以怎么做具體看你的情況。阿彌陀佛！

原標題：妙舍法師答疑：教化眾生應主動還是隨緣

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