念佛人冷漠嗎？

有人問：

　　覺得念佛人有些冷漠。好像也不怎么關心人世間的事，什么都用念佛往生來解決。該怎么看待呢？

宗杰法師答：

　　凈土法門比較特殊，講“厭離娑婆，欣求極樂”，于是很多人覺得學凈土的人太冷漠了，一下子就講到“往生”的高度（似乎不通人情冷暖）。

　　祖師大德也有說，念佛人若生大病、得絕癥，當生慶喜，做往生時至想。如果站在人情角度，我們會說：“得絕癥還不趕快治嗎？”

　　祖師大德為什么這樣說，因為所站高度不同。祖師站在佛法究竟的高度——既然已經得絕癥治不好了，而人固有一死，那么念佛往生離開人世要比沒有念佛往生離開人世殊勝太多。這是更深層次的慈悲！

　　有人說，佛陀的父親去世時，他親自去抬棺，參與父親葬禮全過程，這么看，佛也有人情。但其實，佛陀是把“人情”轉化為“慈悲”。

　　我們對人的關愛往往是落于情執(zhí)的。他跟我有親戚關系，我才對他好。而佛陀把人情升華為慈悲，佛看他的父親，除了是養(yǎng)育有恩的父親，同時也是眾生之一（佛要度化眾生悉令成佛）。

　　為什么佛陀贊嘆出家，因為在家只屬于個人，出家則屬于眾生，屬于眾生則也包括家人。出家是出離小家，進入大家，不是簡單的舍棄家。

　　我們作為凈土行人，當某地遇到困難、災難，自然應當伸出援助之手。不過這種援助不是僅僅站在世間關愛、情執(zhí)的角度，而是要站在佛法的高度，因為眾生生生世世都做過我們的父母，又豈忍父母受苦？所以我們要懷著慈悲，盡力的援助。如此，便趨向“離欲”——離開世間的情欲去看待、處理事情。

　　如果沒有慈悲、離欲的高度，我們就無法理解佛法是怎樣在世間傳播了兩千多年。如果它只是把人變成了毫無人情味的“機器人”，那不是佛法。

　　佛法是把情感升華為慈悲與智慧，不讓我們執(zhí)著于“情”。

　　所以，如果你覺得某些念佛人給你冷漠的感覺，大致有兩種情況。其一，他可能是站在佛法的高度，站在慈悲的角度，你還理解不了；其二，他可能還沒有真的理解佛法的慈悲，可能是他個人處事不周。

　　古德講，法情不比俗情濃。儒家也說，君子之交淡如水。弘一大師往生前，手書“君子之交，其淡如水。執(zhí)象而求，咫尺千里。”

　　淡，需要適當的距離。

　　文章轉自微信公眾號：凈宗書院