如何為死去的動(dòng)物超度？

善士疑問：

　　法師，請(qǐng)問如何替死去的動(dòng)物超度？

恒傳法師答疑：

　　你能問這個(gè)問題，說明你是一個(gè)比較善良的人。超度有很多方法，但是過于簡便，不一定會(huì)達(dá)到效果。如果一個(gè)人德行、福報(bào)具足，那一聲阿彌陀佛，就把它超度走了。

　　有一個(gè)公案，有個(gè)寺院每到晚上就鬧鬼，經(jīng)常是門窗無人自啟，電燈也會(huì)無人自開。有一天，一個(gè)僧人行腳至此，寺院法師見他步伐輕盈，目光炯炯，頗有道行的樣子，就安排他在寺院掛單。僧人每晚跏趺而坐。

　　第二天，法師問僧人：和尚昨晚休息可好。僧人答說很好。法師們將信將疑。三日之后，僧人起單離開。而寺中之后一直平安無事，夜間不再有異常事件發(fā)生了。法師們才明白，原來行腳而來的僧人真的是位高僧，他一聲“阿彌陀佛”就把鬧騰的眾生超度走了。

　　回到你的問題，被傷害的是什么動(dòng)物？怎么傷害的？還要看超度的人是誰，并不是誰都具足相當(dāng)?shù)牡滦信c福報(bào)。這些都有關(guān)系。動(dòng)物被殺的時(shí)候，嗔恨心都很重，你要它的命，它恨你想讓你償命，這個(gè)冤結(jié)就結(jié)上了，也就成了自己的冤親債主了。

　　你可以在法會(huì)上為它們寫超拔牌位，也可以直接到寺院找法師們做專場超拔佛事。不要一會(huì)兒放焰口，一會(huì)兒放蒙山。你說這樣行不行？可以，不過這些都是功德轉(zhuǎn)換的佛事，不是直接針對(duì)性的。真正直接針對(duì)性佛事就是超度，不繞那么多彎，所以，你們做佛事前也要把每種佛事的意義搞清楚。

　　佛法是真實(shí)不虛的，是現(xiàn)實(shí)的，也是很超脫的。

　　愿你聞法獲益，福慧具足！

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