當(dāng)前位置:華人佛教 > 佛教問答 > 漢傳人物問答 >

畜生道的眾生能直接往生凈土嗎?

宏海法師:畜生道的眾生能直接往生凈土嗎?

問題:

  畜生道眾生能直接超度往生凈土嗎?還是需要來生投人身后才能得到超度?

宏海法師:

  這個問題實際上是沒有定論的,因為都有可能。有一些畜生道的眾生,他的福報具足了,或者是畜生業(yè)已經(jīng)消光了,他宿世種的人道業(yè)又現(xiàn)前了,就有可能會投生到人道。再進(jìn)一步地積累,他凈土的善根福德因緣具足了,就可以往生凈土。

  當(dāng)然我們也不否認(rèn),有的畜生道能夠直接往生凈土!凈土圣賢錄》里邊,就有畜生道直接往生凈土的事例,而且還是人給念佛回向做超度的。然而這里邊因緣千差萬別,有可能有的是佛菩薩示現(xiàn)成畜生,在這一生成就往生之業(yè),以此給人道眾生進(jìn)行一個表法,說畜生尚可以往生,何況我們?nèi)四。還有一種確實就是畜生道的,但他宿世往生的業(yè)基本上快要成就了,但中間也許有個閃失,宿世的業(yè)又把他牽引到畜生道了。到這里以后,馬上又把畜生的業(yè)消完,最后直接成就往生凈土的大業(yè)。

  所以說這個是沒有定論的。不過有一點我們能夠定,就是畜生道能夠直接往生凈土。另外,雖然說因緣無定,但往生的可能性和機(jī)會是九法界平等的。

  為什么說是平等呢?因為廣一點來反觀的話,六道眾生可以有任何形式的出現(xiàn)。人的業(yè)習(xí)和畜生道的業(yè)習(xí)有一些差別,所以劃為兩類。如果你把它融會來講,畜生是低級一點的生命載體,人是高級一點的生命載體。也可以說,人是高級的畜生,畜生是低級的人。拿往生凈土來講,如果一個人善根福德因緣不夠,信愿起不來,也不念佛,那這個人就不能往生。而一個因緣成熟的畜生卻可能往生。

  再比如說助念,人能靠助念力往生。畜生也能靠助念力往生。所以人和畜生本質(zhì)的劃分點是可以分也可以合的,就看你的著力點在哪里。但凡能夠跟西方三圣結(jié)上緣的,當(dāng)他往生的因緣成熟了,就可以往生,不在形式。假如我們帶著一種人類的慢心來觀察判斷畜生,會覺得它好像是陋劣的一個載體。但從阿彌陀佛的愿力中來講,是九法界平等普度的。

  這就涉及到凈土的一個根本知見——三根普被。我們往往以為,三根普被只針對人里面的上根人、中根人、下根人。但實際上他是從九法界來講的,上根指的是等覺菩薩,下根是無間地獄的眾生。只要聞到佛號都有光明出現(xiàn),循著這個光明都能往上走。所以我們要用一種大開大合的視野來圓融的看待這個問題。

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號:芬陀利講堂

精彩推薦