什么是智慧？智慧是保護自己清凈心的一種能力

到底什么是智慧？

　　我們都知道智慧是很好的一種能力，它不是一種東西，是一種能力，是善護我們身心健康的一種能力，也就是保護自己清凈心的一種能力。

　　佛陀講我們每個人都有清凈心，但是沒有智慧的人也不知道自己有清凈心，也保護不了自己的清凈心。我們要開發(fā)出這種清凈心，那前面也有兩種心。一個叫信心，一個叫道心。如果你缺乏了這兩顆心，你也不可能開采出你的清凈心。所以，我們從修行到證果，在這個過程當中，我們這個信心與道心就像幼苗一樣經(jīng)不起風吹雨打。

　　那這個時候誰來保護你這個菩提種呢？如果你有福報進入到一個善緣的團隊，相對的可以在這個溫室里面培育你一段時間。但是你如果是靠外在的環(huán)境來保護你，那你這個花朵終究是要枯萎的。溫室里只是能培育一小段時間，最終都要出去經(jīng)歷風雨。

　　這個時候最重要的，你要知道什么是善知識？什么是惡知識？如果一個人不管他講什么話，他是增長你對三寶的信心，是增長你修行的道心越來越堅固，那這個就是你的善知識。如果一個人跟你講的話是破壞你對三寶的信心，破壞你對修行的信心，這個就是惡知識。哪怕他講的是事實，對你來講都是災難。

　　但凡夫很可悲，喜歡豎起兩個耳朵聽這些是是非非。一聽以后，回到家里翻江倒海，對三寶的信心沒有了，對佛法的信心沒有了，修行的道心也退了。但是還認為這些惡知識是他的朋友，那真的是愚癡至極呀！

　　我們凡夫確實是需要善知識的引領與保護，但是你首先要自己能分辨什么是善知識？什么是惡知識？而且沒有任何人應該保護你的信心與道心，那我們要學會自我保護，首先就要分辨善知識跟惡知識。

　　第二點就是要自己內(nèi)心有防火墻，有自我保護的意識。任何人來跟你講什么，這是我們不可控的。但是有一點你是可控的，就是如理如法。你能做到如理如法，那你所經(jīng)歷的一切事情對你來講都是考驗，對你來講都是歷練。

　　我們凡夫很容易業(yè)障現(xiàn)前的時候，帶動你的煩惱。煩惱又帶動你的造作，帶動業(yè)力，業(yè)力又帶動你的果報。這個就是我們凡夫的三障，報障、煩惱障、業(yè)障。你為什么會遇到惡知識？那是你的業(yè)障，你的果報現(xiàn)前。

　　當他跟你講破壞你內(nèi)心清凈心的事情，破壞你對三寶的功德，那你這個時候生起了煩惱，煩惱又會帶動你造口業(yè)，或者帶動你造身業(yè)，那你又在造惡業(yè)。以后你又會現(xiàn)出這樣的惡的果報，在這種死循環(huán)當中跳不出來。你唯一能跳出來的就是如理思惟，管好自己的身口，找到自己不足的地方，特別要自己去懺悔業(yè)障。

　　你會遇到這些惡知識，都是你過去世結(jié)了惡緣，業(yè)障現(xiàn)前，不要去怪別人，這一定是自己的業(yè)，你能堅信這一點。然后如何讓你的煩惱轉(zhuǎn)化，這個就是你的觀照力。這就講到你心中有什么法？你是依止四攝六度法？還是依止三學八正道的法？還是依止世間顛顛倒倒、是是非非的法？你心中的法不同，對你產(chǎn)生的觀照也不同。

　　如果你是一個凡夫顛倒的知見，那你就怪天怪地最終損失了自己。如果你的道心、信心摧毀，那你就徹底破產(chǎn)，法身慧命從此枯萎。所以，我們每一個人保護自己的法身慧命是最重要的智慧。你智慧越強，別人來破壞你這個功德就越難。魔子魔孫都是來破壞你的道心，都是在瓦解你的法身慧命。你不但不知道它是敵人，還把它當朋友，那真是無明。

　　所以，每個人要學會善護自己。雖然你可能有福報，遇到了善緣。但是，終究你是要面對風雨的。一個修行的人，不面對風雨他是沖破不了自己的瓶頸，也走不過去。當你經(jīng)歷的風雨越多，而且還能在如理如法中，那你就能成就道業(yè)。沒有一個圣賢是風平浪靜走過去的，大家一定要切記！

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