臥輪之斷了，不免又起，起了又斷，乃是輪回。是否？
北京李廣權(quán)
問:“臥輪有伎倆,能斷百思想,對鏡心不起,菩提日日長。”六祖聞之,曰:“此偈未明心地,若依而行之,是加系縛。”因示一偈曰:“惠能沒伎倆,不斷百思想,對鏡心數(shù)起,菩提作么長?”照我解釋,能斷百思想,乃見聞覺知之凈緣,六祖之沒伎倆,乃指自性本無伎倆可言,對鏡心數(shù)起,乃指一念不可斷,妄念轉(zhuǎn)為菩提也。臥輪之斷了,不免又起,起了又斷,乃是輪回。是否?
月溪禪師答:不錯。
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