怎樣才能知道去世的親人去了六道中的哪一道？

　　至親的離去，是世間最悲痛，但又不得不面對(duì)的事情。幾乎每個(gè)人都會(huì)遭遇失去親人的打擊，隨之而來的巨大痛苦，無論我們?cè)趺纯刂�，怎么壓制，怎么否認(rèn)，它都不會(huì)消失。

　　很多人因此而一蹶不振，不知該如何面對(duì)失去至親的生活。幸而我們還有佛法，佛陀告訴我們生死不過是幻象，如果我們靜下心來，我們就會(huì)在自己身上、在家里，在任何一個(gè)角落“看”到至親的存在。一行禪師說：“停下來，深入地觀察，你將會(huì)一次次地認(rèn)出你所愛之人不同形式的化身。”

　　同時(shí)，佛教認(rèn)為，如果沒有出離輪回，那么死亡便是下一期生命的開始。所以，很多佛弟子往往會(huì)很急切的想知道，逝去的親人到底去了哪一道？

宏海法師解答：

　　親人去世了，作為子女的當(dāng)然希望佛菩薩能夠加被親人離苦得樂，在另一頭過的舒心安穩(wěn)。但宏海法師認(rèn)為，同是作為親人，我們不要將重點(diǎn)、過多的精力放在親人到底去了哪一道。

　　首先一共就只有六道，不管去了哪，肯定就在六道當(dāng)中，至于在哪道當(dāng)中，我們不得而知。這與親人生前做的業(yè)有關(guān)，如果親人生前行善積德，那自然也會(huì)放心安心許多；如果說造業(yè)太多，與其著眼去了哪一道，不如希望親人能夠從不好的那一道中轉(zhuǎn)變到好的一道，這才是我們真正所需要發(fā)的心和該做的事。

　　當(dāng)然，子女能有這種想法，都是出于一片孝心，不希望他們過的太苦。但是比起煩惱一些不切實(shí)際的事，不如說多誦誦經(jīng)，例如地藏經(jīng)，或者念阿彌陀佛，再者可以放生、助印經(jīng)書、供燈，甚至是供養(yǎng)道場(chǎng)等等……

　　只要能諸惡莫作、眾善奉行，并將所有的功德都回向給自己的親人和一切眾生，希望諸佛菩薩不違本愿，能夠接應(yīng)他離苦得樂、往生凈土，這才是真正的孝心，也是能夠真正的幫助到自己親人的方法。

原標(biāo)題：僧音 | 怎樣才能知道去世的親人去了六道中的哪一道？

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