赈灾救济
在家居士戒律问答

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如本法師答：學(xué)佛要達(dá)到理事圓融方為究竟，學(xué)佛者該如何善待成就之？

　　如本法師答:諸法本是不二法,理事是一體的,不是兩回事,事即理,理即事,從中不得分開;從事透理,理何嘗不是事;從理顯事,事何嘗不是理,諸法從本以來無變異,法爾如是。

　　事與理表面看起來似乎兩回事,其實,大圣佛陀慈悲,為令我輩正覺諸法實相,有時說事、有時說理、有時說理事不二,一切法本來就是如實不二的,為令方便覺悟實相(梵語dharmata),因而才說事與理,而后方說理事不二。

　　我們不要怕理與事有距離,當(dāng)下理事是一體的、同時的、肯定的、非二的、說事說理都是方便權(quán)巧之談,比喻說:房子已蓋好了,那么房子是理還是事,覺悟者當(dāng)下不可言說,一落入言說與諸法實相違也。

　　在覺悟者方便為人解說的話,說事、說理、說理事不二、二亦不可得,全部都對,說非事、非理、非理事,也都全對;在迷而不覺者,一開口即錯誤橫飛,說事、說理、說理事,全部自性迷故,若說非事、非理、非理事,亦全迷諸法而言說。

　　道理一定必先通達(dá),因通達(dá)而后如實實踐,因而實證諸法實相,一切則無有爭矣!

　　祖師大德云:“理雖頓悟,事須漸修。”徹悟禪師云:“全大火聚是清涼池,非離火聚別有涼池;全清涼池是大火聚,非離涼池別有火聚。”

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