如本法師答：學(xué)佛須常親近善知識(shí)，善知識(shí)應(yīng)具備何種條件，方可堪稱善知識(shí)？

　　如本法師答:佛教(梵語(yǔ)Buddha—sasana)是理智的宗教,是令人踏上覺悟的另一端,不僅是信仰它,在求知上,義理的開導(dǎo),或是修持的啟發(fā),都應(yīng)通過理性的,一一導(dǎo)歸正法,通達(dá)涅槃,這種種入門之道,須要有善知識(shí)的開示教導(dǎo),眾生何等根機(jī),要依何等法藥才能根治眾生之病本,這生死大業(yè)相當(dāng)之重要,抉擇善知識(shí)就不得不謹(jǐn)慎而為了。

　　善知識(shí)(梵語(yǔ)kalyanamitra,巴利語(yǔ)kalyana—mitta)。怎樣才算是善知識(shí)呢?善知識(shí)的條件,不是因?yàn)樗奖姸�、寺院大、相�?a href="/remen/zhuangyan.html" class="keylink" target="_blank">莊嚴(yán)、或者知名度大、福報(bào)大、學(xué)問好就以為是善知識(shí)了,如實(shí)之善知識(shí),應(yīng)具足五點(diǎn)尊德,今引錄成佛之道,何等為五?敘述如下:

　　一、證德:指三學(xué)修證,戒清凈成就,定成就,觀慧成就。

　　二、教德:深入經(jīng)藏(梵語(yǔ)sutranta—pitaka),成就多聞,能開示導(dǎo)引學(xué)眾,進(jìn)修大乘正道。

　　三、達(dá)實(shí)性:實(shí)性是正法的別名,由現(xiàn)證慧通達(dá),或從聞思教理得通達(dá)。

　　四、悲愍:有慈悲心,不是為了名聞利養(yǎng),而是能清凈說法。

　　五、巧為說:成就辯才,能善巧方便為眾說法,所以容易了解,容易得益。如果成就這些功德,那就是一位了不得的大善知識(shí)了。

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