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如本法師答：請(qǐng)僧寶施放焰口時(shí)，死亡的祖先是否實(shí)際有領(lǐng)受到？
如本法師答:當(dāng)人死亡之后,快則瞬間即往生他道,慢則七七日,也就是四十九天即可投胎轉(zhuǎn)世,隨各人業(yè)報(bào)而受生,業(yè)報(bào)有輕重,感召的業(yè)果也就千差萬(wàn)別了,死亡的祖先若已超過(guò)四十九天,早已隨業(yè)而投胎轉(zhuǎn)世,如此一來(lái),不知道要超度誰(shuí)?領(lǐng)受的機(jī)會(huì)渺小至極,愿仁者思量!思量!莫陷入迷信的圈套。
若祖先命終在四十九天之內(nèi),為之放焰口誦經(jīng)念佛,乃至做功德(梵語(yǔ)guna),祖先確實(shí)可領(lǐng)受得到,陽(yáng)上的眷屬為亡者廣行布施,七分功德亡者只得一分,陽(yáng)上眷屬功德自得六分,是故,佛陀告訴我們,布施(梵語(yǔ)dana)行善要趁現(xiàn)生中而為之,其功德不可思議也;若等死亡后才布施行善,這是無(wú)可奈何的補(bǔ)救方法,亡者領(lǐng)受功德的機(jī)會(huì),甚為微薄,愿我佛門(mén)弟子,應(yīng)如是正見(jiàn),是為有幸!
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