惟賢法師答：心經(jīng)講“無意識界”，唯識講“萬法唯識”？

　　惟賢法師答:《心經(jīng)》是破執(zhí)著,破而不立,破就是破執(zhí)著,并不破法,奪情不奪法,把妄情去掉,法是存在的。般若著重破,如何立法,就是法相唯識宗了。依三性來講,破是破遍計執(zhí),依他起、圓成實不能破,因果不能破,佛的果報不能破,這方面在般若來講,就是略而不詳,甚至不表示。如何建立方面,就是唯識法相了。這是兩大宗的特點。一是破而不立,一是立中有破。一個是遮,一個是表。般若是破而不立,遮而不詮,唯識法相宗是有立有破,有詮有遮,表示三界唯心,萬法唯識。這一切都由唯識法相宗來解釋。學佛就是轉(zhuǎn)識成智嘛,這是唯識宗最終的目的�？蘸陀�,像車子的二大車輪,缺一不可。

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