智隨法師答：專念佛陀名號祈求往生的同時能否祈求得到人間的福報，消災免難呢？

問:我皈依凈土宗半年了,學佛期間的幾點疑問,希望能給予解釋:

1、專念佛陀名號祈求往生的同時能否祈求得到人間的福報,消災免難呢?有這樣的想法是否是錯誤的?

2、佛陀很希望五濁惡世的佛子去極樂世界,為什么不現(xiàn)身于世間,如果他真的現(xiàn)身了,我想100%的佛子都會信佛的

3、有的人就臨終時念了1句佛就能往生,為什么雜行的不能往生?比如:有個雜行的人他每天專念1萬句駝佛名號,怕不能往生,同時修其它法門,堅持50年,他能往生嗎?

4、佛說下至一念也能往生,為什么我們要念那么多啊?比如有個人他專念佛陀名號100遍,然后不念了,他能往生嗎?為什么不能往生?

5、十惡不赦的人往生后他就能六根清凈了嗎?他會不會到了極樂世界仍然做出十惡不赦的事情?

6、既然佛祖那么希望佛子們往生,為什么還要設置條件呢?直接接大家去極樂世界不更省事嗎?

智隨法師答:

南無阿彌陀佛:

1、念佛求往生者也可以祈求世間福報,只要不妨礙求往生即可。不過真念佛人不求世間福報也自會得世間福報。

2、彌陀現(xiàn)身我們也未必認識,也未必相信。釋迦諸佛反復勸導,依然還是有人不信,與佛現(xiàn)不現(xiàn)身無關。何況佛法于人間不是以神通度人,是以教理為正。神通會導致種種邪見。

3、臨終念一句能往生是因為他無后心,可以說是相續(xù)念佛。平時雜修者因心不純一,心常間斷,不順本愿,故不如臨終人專一求往生人之一句也。

4、臨終一句往生是臨終遇緣之機,若平時遇緣則成平生業(yè)成之機。遇緣不同,故念佛數(shù)量有別。無論臨終與平生,以歸命相續(xù)為主。若平時不念而等待臨終來念,則危險至極,誰能保證臨終必然會遇到,會來念佛?又,生死心切的人即知:生死無常,念念是臨終時,故當即時歸命,早為安排,以無后顧之憂也。

5、專修念佛往生后,皆是蓮花化生,轉凡成圣,六根自然清凈,不再造業(yè)。

6、往生已沒有什么條件了,唯一的條件就是愿意念佛去極樂,這已不算什么條件了。若不愿意去,則佛也無可奈何。