誦楞嚴(yán)咒，我誦得越快妄想越多是怎么回事？

　　問(wèn)題八、

　　下一個(gè)問(wèn)題,阿彌陀佛,弟子有以下幾個(gè)問(wèn)題,請(qǐng)和尚開示:

　　一,說(shuō)誦“楞嚴(yán)咒”可以去掉妄想煩惱。那為什么我誦,就不斷地增加煩惱妄想呢?要說(shuō)和快慢有關(guān)的話,那我誦得越快妄想越多是怎么回事?對(duì)此很苦惱。

　　誦“楞嚴(yán)咒”會(huì)不會(huì)生起妄想呢?它不會(huì)生起妄想。就像太陽(yáng)一樣,它能不能給人帶來(lái)黑暗呢?它不會(huì)帶來(lái)黑暗。那黑暗是什么原因呢?是因?yàn)闆](méi)有太陽(yáng)才有黑暗。“楞嚴(yán)咒”就像太陽(yáng),它不會(huì)帶來(lái)妄想。

　　那妄想是怎么來(lái)的呢?原先你沒(méi)誦“楞嚴(yán)咒”的時(shí)候,你整個(gè)就是個(gè)大妄想。他說(shuō),我沒(méi)感覺(jué)到。那是因?yàn)槟阋酝�想不�?huì)感覺(jué)到妄想。妄想它怎么能知道自個(gè)是妄想呢?它沒(méi)有對(duì)比,所以它不知道自己是妄想。當(dāng)誦“楞嚴(yán)咒”的時(shí)候,我們才發(fā)現(xiàn)自己有妄想。就像照鏡子一樣,臉上埋汰了,拿鏡子一照的時(shí)候,有沒(méi)有那樣人,說(shuō)這鏡子埋汰了,自己臉上才埋汰,他把鏡子砸了?沒(méi)有那種愚蠢的人。照鏡子,人都知道,看鏡子埋汰了,知道自己臉上埋汰了,他不去擦鏡子而是擦自己的臉。這就正確了。

　　誦“楞嚴(yán)咒”也是這樣。通過(guò)誦咒我們的心一部分清凈了,一部分還是原先的妄想;通過(guò)誦咒發(fā)現(xiàn)了妄想,就像一面鏡子,發(fā)現(xiàn)自己有了妄想;當(dāng)你不誦咒的時(shí)候,你根本就發(fā)現(xiàn)不了妄想,整個(gè)都是妄想;誦咒的時(shí)候是把我們從妄想中逐漸地分離出來(lái),妄想已經(jīng)少了一大部分,說(shuō)明我們已經(jīng)在逐漸地脫離妄想。所以你如果不能正確地認(rèn)識(shí),反而埋怨“楞嚴(yán)咒”,我們就顛倒行事,就會(huì)失去機(jī)會(huì)。

　　有的甚至不誦了,說(shuō):“我不誦,你看可清凈了。我上外面溜達(dá)溜達(dá),散散步,甚至跳跳舞、打打麻將,心里可愉快了,一點(diǎn)兒妄想都沒(méi)有,可舒服了!”就這個(gè)“可舒服,一點(diǎn)兒妄想都沒(méi)有”正是你最大的妄想。我們?nèi)损B(yǎng)成了一種慣性,以什么為生活呢?以貪圖享受為快樂(lè)。他不知道這種快樂(lè)是站不住的,像水泡,今天剛有了點(diǎn)快樂(lè),明天就是個(gè)大煩惱,就起來(lái)了。

　　你不信可以試驗(yàn)。你今天早上起來(lái)特別高興:“哎呀,今天太好了!今天睡眠也足,吃的飯也非常好。今天我太愉快了!”保證你出去上班,不是和同事吵一架,就是叫領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)一頓。因?yàn)闃?lè)極生悲啊,福禍相依。你追求了這種所謂的快樂(lè),實(shí)際上最后就生起更大的煩惱。如果你不追求它,你認(rèn)真地去誦咒,你心平靜了,這個(gè)煩惱反而就無(wú)孔可入。所以說(shuō)誦“楞嚴(yán)咒”不會(huì)增加煩惱。說(shuō)“楞嚴(yán)咒”會(huì)增加煩惱,那就是錯(cuò)誤的知見,就像說(shuō)太陽(yáng)會(huì)增加黑暗一樣,這個(gè)知見要改。

　　和誦咒快慢沒(méi)有關(guān)系,只要是不打妄想就行。打妄想也不要怕,因?yàn)槲覀冊(cè)�先本�?lái)整個(gè)就是妄想,它打妄想是正常的,它打就打去唄!我控制不了,控制不了就不去控制它。我誦“楞嚴(yán)咒”,誦一句就清凈一句,我能誦一句就得一句,我誦半句得半句,要不誦一句都不得。以這個(gè)心去誦,它就沒(méi)有問(wèn)題了。這個(gè)一定要正確地看待,要不自己就把自己騙了。

　　有很多修行人,修一修不修了,“哎呀,我不學(xué)佛啊,還沒(méi)那么多事,這一學(xué)佛啊,那么多事。”學(xué)佛會(huì)帶來(lái)不好的事情嗎?你不學(xué)佛的時(shí)候,你所做那些錯(cuò)事,你都認(rèn)為是對(duì)的。學(xué)佛以后有了標(biāo)準(zhǔn),才發(fā)現(xiàn)原先做的這也不對(duì),那也不對(duì),都不對(duì),發(fā)現(xiàn)整個(gè)都不對(duì)。于是他起煩惱了。他不恨自己,他恨這個(gè)學(xué)佛,不學(xué)佛還不知道。那你干脆糊涂到底就完事了。

　　就像一個(gè)病人似的,說(shuō):“我不到醫(yī)院檢查這還啥事沒(méi)有呢!我該吃該喝啥事沒(méi)有,一檢查我這身體還有病了。”這檢查到底對(duì)是不對(duì)?你檢查出來(lái)才能采取方法對(duì)癥治療呢!你不檢查,疾病不斷地蔓延,最后奪取你生命的時(shí)候,你后悔都來(lái)不及了,是不是?這個(gè)道理大家都知道的,誰(shuí)也不會(huì)愚蠢到那種程度。所以說(shuō)我們誦咒也是一樣。

　　誦咒就像看病似的,我們發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題,再去掉問(wèn)題。還有一個(gè)比喻:就像人得了腫瘤,這個(gè)腫瘤如果拿下去,他就沒(méi)有腫瘤了,生命會(huì)延長(zhǎng);如果這個(gè)腫瘤不拿下去,他就沒(méi)有痛苦,為什么沒(méi)有痛苦?不用開刀啊,皮膚也不用破壞,腫瘤還繼續(xù)擱那擱著,但是你的生命很快就沒(méi)了,一旦惡化的時(shí)候你就不行了。我想世上不會(huì)有那種人,因?yàn)榕麻_刀的那點(diǎn)疼痛,而不肯把那個(gè)腫瘤拿下去。寧可疼,他也應(yīng)該把它拿下去。

　　我們誦咒也是一樣。雖然誦咒在不斷地生起了一些煩惱,但是不是咒帶來(lái)的煩惱,而是在去掉煩惱的過(guò)程中,我們才逐漸清凈了。你要不誦咒永遠(yuǎn)也不會(huì)清凈。只有不斷地誦,挖掘出的煩惱不斷地增加,越增加實(shí)際上你越應(yīng)該感到高興。

　　為什么高興呢?就像打井似的,你要打井的時(shí)候往外挖土,挖一土籃土,你會(huì)高興嗎?你說(shuō)這地面有一土籃土,這地還沒(méi)有多大損失,但是你不會(huì)高興,因?yàn)樯?因?yàn)槟忝髦��?打出一土籃的土,它的深度也就一土籃的深度。如果打出一車的土,它的深度就會(huì)下去很多很多的。根據(jù)外面出的土量多少,里面深度會(huì)進(jìn)去多少。所以說(shuō)我們看到外面的土越多,我們反而生起歡喜心了,那井肯定快要挖到水了,這不是一個(gè)好事情嗎?

　　所以我們誦咒一樣,它妄想越出來(lái),你就越生歡喜心:我可把你抓出來(lái)了!你這狐貍尾巴我可抓住了,你跑也跑不掉,我一定窮追猛打。你越起越好,讓你起再多才好!甚至還鼓勵(lì)它,趕緊起!你不起我找不著你了。你讓它起,它反而就不起了。所以說(shuō)就在于我們?cè)趺磥?lái)看待這個(gè)問(wèn)題。就是說(shuō)事物上,就在于轉(zhuǎn)念不轉(zhuǎn)念的問(wèn)題,如果一轉(zhuǎn)念事物就開始變化了。