什么叫修行?

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  請(qǐng)問(wèn):什么叫修行?

  法請(qǐng)法師:修,是修整;行,是行動(dòng)、改變;修行,就是改變我們不良的行為。修行,不是佛家的專利,而是每個(gè)人都必須要進(jìn)行的。如果我們要做一個(gè)好人,那就必須每天都修行。

  在儒家來(lái)說(shuō),修行就是修身。修身、齊家、治國(guó)、平天下,要先修身。把身體修具備了,修整好了,才能夠齊家,才能治國(guó),才能平天下。

  那修行要做些什么呢?先要做好自身的修為,每個(gè)人,每天都應(yīng)該在修行。那學(xué)了佛以后,修行是不是有什么不同?從根本上說(shuō),都是一樣,就是改變我們不好的行為。

  那怎么來(lái)發(fā)現(xiàn)我們不好的行為,又怎么來(lái)改變呢?首先,必須要有日常的功課,每天做個(gè)功課。平常,我們的心是散亂的,要讓心不散亂,就要做功課。比如說(shuō),佛門中的弟子,學(xué)佛的人,一般來(lái)說(shuō),像我教大家的,要念誦一本經(jīng),比如《心經(jīng)》啊,《金剛經(jīng)》啊,《普門品》啊,或者什么咒啊,或者念個(gè)阿彌陀佛啦,等等。你每天給自己規(guī)定個(gè)十分鐘,二十分鐘,來(lái)專門做這個(gè)功課。這樣做,就是在培養(yǎng)你自己的定力。只有通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)累積,我們的這個(gè)心啊,它才能夠安。

  功課是給自己做的。但許多人不懂,做功課時(shí),手里拿本經(jīng),一定要對(duì)著佛,說(shuō)這經(jīng)是讀給佛的。哪一天,因?yàn)橛惺聸](méi)讀了,就擔(dān)心,佛會(huì)不會(huì)怪罪他。像這些,完全是不理解佛的意思。佛聽(tīng)你那些干啥呢?你讀經(jīng)的這個(gè)過(guò)程,完全是給你自己讀的,是強(qiáng)迫你自己專注下來(lái)。你每天騰出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間,專門做功課,這個(gè)過(guò)程,就是你的心力在積累的過(guò)程。等積累到一定時(shí)間,你就有定力了,你的心就能夠?qū)W⒘。有了這么一個(gè)良好的習(xí)慣,有了定力,你不好的習(xí)慣、不好的行為才能慢慢改變。所以說(shuō),修行是一定要有功課的。

  但功課是要每個(gè)人根據(jù)自己的狀況來(lái)建立的,建立功課時(shí),要選擇自己熟悉的經(jīng)文,確立自己容易做到的、可以堅(jiān)持的方式。功課一旦建立起來(lái)后,就必須每天都堅(jiān)持,所以,做功課的時(shí)間也不能太長(zhǎng)。因?yàn)榇蠹颐刻爝有工作,要做這做那,不可能有很多的時(shí)間,不像我們專業(yè)的。一旦建立了功課,就必須每天都要做到,比如說(shuō),規(guī)定用十分鐘來(lái)誦一段經(jīng),那就必須每天都誦。不是說(shuō),做不到就會(huì)有誰(shuí)來(lái)怪罪你!沒(méi)有人來(lái)怪罪你!而是說(shuō),做功課是為了給你自己積攢功夫,因此,中間不能斷。中間如果斷了,就不容易連接下去了。做功課的過(guò)程,是給自身修煉功夫,是培養(yǎng)你的定性,只有保質(zhì)保量地完成這個(gè)過(guò)程,你才能精進(jìn)。

  按照佛經(jīng)里面的比喻,精進(jìn)修持就如鉆木取火。古代的人取火,都是拿塊木頭來(lái)鉆。鉆鉆鉆,溫度逐漸升高,最后,火就著了。但鉆的時(shí)候,也不能鉆太快,只要保證不停下來(lái)就行。因?yàn)殂@太快了,鉆一會(huì)兒,木頭有點(diǎn)熱了,但還沒(méi)著火的時(shí)候,你的手會(huì)先受不了了,結(jié)果,就只好歇哪兒了。這一歇,就前功盡棄。那我們修行做功課也一樣,每天做功課的時(shí)間不能太長(zhǎng),如果太長(zhǎng),就不容易堅(jiān)持。有些人覺(jué)得學(xué)佛好得很,認(rèn)為生死事大,要趕緊修煉開(kāi)悟,于是,每天打坐五六個(gè)小時(shí),誦經(jīng)七八個(gè)小時(shí),別的什么工作都不干了。那學(xué)不到幾個(gè)月,你再去看看他,早就啥都不弄了。就像鉆木取火一樣,你越想快快地把火給弄著,越弄不著,因?yàn)槟愕氖质懿涣税?你鉆上一會(huì)兒,手就酸的鉆不動(dòng)了。鉆不動(dòng)了,就歇在那兒了,那你就什么火也見(jiàn)不著了。鉆木取火,要的是不急不慢,持之以恒。鉆一下,溫度加一點(diǎn)點(diǎn),鉆一下,溫度加一點(diǎn)點(diǎn),不間斷地鉆下去,溫度逐漸逐漸上升,等功夫累積到了,唰一下,著了。修行、精進(jìn)也是同樣的道理,功課一定不能排太多。排得太多,肯定堅(jiān)持不了;堅(jiān)持不了,就會(huì)前功盡棄,無(wú)法取得成就。

  功課的內(nèi)容,也是由你自己來(lái)決定的。你覺(jué)得做什么能夠讓你凈心,能夠讓你專注,那你就做這件事,這就是你的功課。功課是在訓(xùn)練我們的心啊!修行是你個(gè)人的問(wèn)題,絕對(duì)不要以為,會(huì)有別人來(lái)怪罪你。不會(huì)的。有些人就是這樣以為的,起初天天誦經(jīng),過(guò)一段時(shí)間,沒(méi)有誦了,就擔(dān)心,會(huì)不會(huì)有誰(shuí)來(lái)找事。有人誦經(jīng)以后,一段時(shí)間沒(méi)誦了,過(guò)了幾天,他家的玻璃破了,就以為是沒(méi)誦經(jīng)才出事了。像這些,就是學(xué)迷掉了,不是一個(gè)正信。真正的佛,是沒(méi)有這些的。

  當(dāng)然,我們?cè)谡b經(jīng)的過(guò)程當(dāng)中,護(hù)法龍?zhí)鞎?huì)得到利益,這是我們幫助它,這也是對(duì)的。但誦經(jīng)最根本的東西還是在我們自己啊!功課是給自己做的,誦經(jīng)也是給自己誦的!絕對(duì)不是說(shuō),是誦給佛聽(tīng)。那有些人到廟里去誦經(jīng),還要寫成紙條:《心經(jīng)》誦三遍。然后一燒,燒給佛。有的人一邊燒,一邊還念叨:這是燒給大兒子的,這是燒給二兒子的。像這些,都不是真正的佛教的正信,是民間的迷信。這樣的迷信,當(dāng)然也有些好處,但這種好處,不是真正的佛門的正信。

  誦經(jīng)也可以調(diào)整自己的心情,讓你的心專注。當(dāng)你哪兒覺(jué)得憋得很難受的時(shí)候,就要讀經(jīng)、拜佛。你做這些,不僅是在幫助你自己,也是在做好事,是在幫助別人,是自度又度人。比如說(shuō)讀經(jīng),你自己通過(guò)誦經(jīng),心能夠清凈,能夠?qū)W?能有定力,這是自利;同時(shí),護(hù)法龍?zhí)?周邊的很多鬼神,包括周圍的花草樹(shù)木,也都能聽(tīng)到佛的這些智慧,也能得利益,這是利他。所以說(shuō),讀誦佛經(jīng)是自利又利他,有很大的功德。干別的,比如寫書法,或者畫畫,也能讓自己專注、靜下來(lái),這也是一種定。但是,做這些,就只能自利,不能利他,周邊的這些鬼神,就得不到什么。

  至于做功課的場(chǎng)所,沒(méi)有一定,不是非得在一個(gè)什么地方才行。如果出門前沒(méi)來(lái)得及,那在公交汽車上,開(kāi)車的時(shí)候,都可以做。但做的時(shí)間,一定要沒(méi)有雜念。比如你誦這段經(jīng),已經(jīng)誦的很熟了,誦的時(shí)候,你還可以再做別的事情,那你就可以做別的事情;做別的這些事情,不會(huì)干擾到你心的專注性,只要這樣,就可以了。比如,你在車上,在走路,或者等人,這個(gè)時(shí)候,沒(méi)什么事,那你就可以在心里默念,把這一段經(jīng)念完,讀完。這樣,就把功課做了。不需要說(shuō),非得回到家去,燒上香,跪在佛跟前,才可以做。當(dāng)然,如果能回到家,點(diǎn)個(gè)香,有這么一個(gè)氛圍,那是更好。做功課,不一定每個(gè)時(shí)段都必須跪在佛跟前,而是走到哪兒都可以,這樣,你才能保證每天有十分鐘在做功課。

  十分鐘的時(shí)間是給自己規(guī)定的,那額外多一些時(shí)間可不可以?當(dāng)然可以!但不能少了,少了不行。你每天的功課,一定不能少于你規(guī)定的時(shí)間,這就是戒律。開(kāi)始修行的時(shí)候,一定要給自己一些規(guī)定。時(shí)間長(zhǎng)了,形成習(xí)慣了,就可以把一些規(guī)定取消了。因?yàn)榈竭@個(gè)時(shí)候,即使沒(méi)有規(guī)定,你也能做得很好了。

  有人問(wèn),這十分鐘擱哪個(gè)時(shí)間段好呢?哪個(gè)時(shí)間段都可以,這個(gè)沒(méi)關(guān)系,可以隨著自己的時(shí)間來(lái)靈活安排,早上有時(shí)間,就在早上誦;晚上有時(shí)間,就在晚上誦?偠灾,這個(gè)時(shí)間是在你有時(shí)間的時(shí)間。只不過(guò),在一天當(dāng)中,不管你多么沒(méi)有時(shí)間,但規(guī)定的這十分鐘,你一定要做到,保證沒(méi)有間斷。這樣,時(shí)間積累久了,你才能能有功力,才能有效果。

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