如本法師答：做夢好不好，是否有善惡之分？

　　如本法師答:真正達(dá)成無夢的境界,要修證到佛之果位才無夢,不但凡夫會做夢,阿羅漢(梵語Arhan)聲聞緣覺乃至菩薩亦然會做夢。俗云:智者無夢。

　　夢是由睡覺之際,意識起現(xiàn)行,現(xiàn)行而產(chǎn)生執(zhí)著,因執(zhí)著再產(chǎn)生種種影像,如山河大地、人事物,這種現(xiàn)象佛門稱之夢中意識。

　　夢中意識可說還沒有真正熟睡,似睡非睡所起的妄識,因而起變化之幻影,夢中意識不要太認(rèn)真了,夢之好與壞不離妄心所浮現(xiàn),不應(yīng)執(zhí)著其境。

　　永嘉大師云:“夢中明明有六趣,覺后空空無大千。”

　　夢中明明有六道的種種境界,這種千奇百態(tài)的情景一旦覺醒過來,卻空空無世界了,這就是告訴我們說,夢乃睡覺中的微細(xì)妄識所現(xiàn)起的,我們不該對夢之境產(chǎn)生愛戀與恐怖,畢竟,夢是虛幻意識所變現(xiàn)故。

　　做夢當(dāng)然不好,夢是沒有實(shí)際睡著,由微細(xì)意識浮動所變之境,難怪睡了老半天,還是沒睡好,一直還想睡下去,熟睡是無夢,有夢不能熟睡,換句話說:有夢無睡,睡時無夢,半睡半夢會越睡越疲憊,夢中勞心故。

　　夢是過去生中,乃至今生所做之善惡種子,彌留在八識田中,在夜睡中往往會影現(xiàn)出來,似真非真乃至真,從夢中顯出有善惡之境界,有喜有悲,有哭有笑,七情六欲都在夢中流露而出,甚至演完人生的生老病死。

　　人真奇怪,喜歡貪執(zhí)美夢,一躺在床上就想等待夢中的情人再度出現(xiàn),于夢中約會,談情說愛,甚至有些人,夢不到情人,在臨睡前合掌,跪于床上祈禱美夢再來,社會上的青年男女有如此傾向頗多,這是很危險的舉動,往往貪執(zhí)美夢會感召不可收拾的后遺癥,佛門叫做內(nèi)魔引外魔。

　　夜睡之際起惡的妄念,就成惡夢,若起善的念頭,就成善夢,夢即是妄心之病,無妄心即無夢,無夢即無病。

　　惡夢與善夢,都由夜睡妄心所變現(xiàn)之境,離心無境,離境無心,心生境生,心滅境滅,是故,心與境是不二的,若能正見心境如幻,畢竟空,清凈自性,光明不動,那么惡夢與善夢一掃而空,匿跡無影,萬里無云萬里天,到此時此刻,夢從何起?