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如本法師答：何謂“知見(jiàn)立知是無(wú)明本`”，“知見(jiàn)無(wú)見(jiàn)是涅槃”？
如本法師答:佛法非對(duì)立法,遠(yuǎn)離相對(duì)待,方得契入涅槃之道。 知見(jiàn)當(dāng)下就是真如之體用,若另外再立個(gè)知,就是舍離真如,另尋他法來(lái)安真如,真如本一非二,是二非真如,是二即落入相待法,即有生死(梵語(yǔ)samsara),是故,名為知見(jiàn)立知是無(wú)明本。
真如本體已無(wú)相、無(wú)住、無(wú)念、無(wú)見(jiàn)、畢竟空(梵語(yǔ)atyantasunyata)故;若知見(jiàn)有見(jiàn),即有相、有住、有念、不能與法性相應(yīng),又落入無(wú)明深淵;佛之知見(jiàn)已解脫,徹悟諸法本性空義,能分別諸法相,于第一義而不動(dòng),是故名為知見(jiàn)無(wú)見(jiàn)是涅槃。
大般若經(jīng)云:“諸佛出世,皆說(shuō)本性空義,化導(dǎo)有情;聞佛說(shuō)本性空義,乃入圣道得圣道果;離本性空,無(wú)別方便。”
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