如本法師答：釋迦牟尼佛主張不殺生的意義何在？

　　如本法師答:斷命曰殺,有情曰生,斷有情生命叫殺生(梵語pranatipata)。為何釋迦牟尼佛(梵語Sakyamuni Buddha)要為弟子們制定不殺生呢?其意義有五點,何等為五?

　　(一)殺生害命,罪業(yè)深重,不能入佛門解脫正道。大智度論云:‘諸余罪中,殺業(yè)最重;諸功德(梵語guna)中,放生第一。’

　　(二)殺害眾生,違背大慈悲心。行菩薩道沒有廣度一切眾生,已經(jīng)違失菩薩風范了,又何況廣行殺業(yè)呢?

　　梵網(wǎng)經(jīng)云:‘夫食肉者,斷大慈悲佛性種子,一切眾生見而舍去。’

　　(三)六道眾生悉具佛性(梵語buddhadhatu)。一切眾生皆具有佛性不可殺,在佛陀證悟境界,看一切眾生將來修行業(yè)凈,皆可成佛道。

　　梵網(wǎng)經(jīng)云:‘當知汝是未成之佛,諸佛是已成之佛。’

　　(四)眾生皆為過去生中父母。因果(梵語hetuphala)循環(huán),冤冤相報,周而復始,輾轉(zhuǎn)無盡故。

　　梵網(wǎng)經(jīng)云:‘一切男子是我父,一切女人是我母,我生生無不從之受生,故六道眾生生,皆是我父母,而殺而食者,即是殺我父母。’

　　殺生之果報分三等罪,何等為三?分別如下:

　　(一)五逆罪:

　　1.殺父(梵語pitrghata)2.殺母(梵語matrghata)3.殺阿羅漢(梵語arhadghata)4.破和合僧(梵語samghabheda)5.出佛身血(梵語tathagatasyantike)

　　(二)殺人為重罪

　　(三)殺畜生為輕罪

　　犯殺生得四種惡報:一.墮三惡道。二.若生人間,多病夭折短命。三.心懷恐怖惡夢,命終之際恐怖惡死。四.殺生者來生還殺生,因果絲毫不爽。

　　持不殺生戒果報得五種善法:一.少病,長壽。二.煩惱(梵語klesa)減輕,增長智慧(梵語jnana) 。三.慈悲心增長,相好光明。四.任何時處,人天愛戴。五.早成佛道。

　　梵網(wǎng)經(jīng)云:‘佛子!若自殺、教人殺、方便殺、贊嘆殺,見作隨喜,乃至咒殺、殺因、殺緣、殺法、殺業(yè),乃至一切有命者,不得故殺,是菩薩(梵語bodhisattva)應起常住慈悲心、教順心、方便救護一切眾生,而反更自恣心快意殺生者,是菩薩波羅夷罪。’