了幻法師答：佛學(xué)是消極的嗎？

　　問(wèn):本人不算修佛學(xué),但對(duì)佛學(xué)相當(dāng)有興趣,這也可以算一種緣份吧。且對(duì)佛學(xué)的博愛(ài)寬容的一種心境持一種向往的態(tài)度,因?yàn)?a href="/remen/zijue.html" class="keylink" target="_blank">自覺(jué)要做到這一步有點(diǎn)難度。學(xué)過(guò)一點(diǎn)心理學(xué),心理學(xué)中的精神分析追求的最終目標(biāo)和佛學(xué)追求的有其共同的地方。

　　上了這個(gè)論壇本來(lái)想學(xué)一些與佛學(xué)有關(guān)的知識(shí),不過(guò)發(fā)現(xiàn)修佛和學(xué)佛學(xué)還是有一些不同之處例如,修佛的人覺(jué)得看色情片是犯戒,為何犯戒?色即是空,空即是色,為什么還算犯戒?再說(shuō),情欲和食欲是人的基本欲望,沒(méi)有情欲食欲,那人類就傳不下來(lái)了,我們也沒(méi)有辦法聚在這談經(jīng)論道。

　　另外一個(gè)方面,眾所周知,佛學(xué)是比較消極的世界觀,如果我們的世界正如佛家所言,是輪回的業(yè)障,那么,這個(gè)世界那么多造孽的事情存在,為什么不早早消亡反而會(huì)有所發(fā)展呢?

　　了幻法師答:

　　1、問(wèn):修佛是否可以懷疑佛?

　　答:可以,禪宗常言:小疑小悟,大疑大悟,不疑不悟。真理不怕懷疑與參究,只要有求真悟道之心,遲早均會(huì)去除疑霧。正所謂:離執(zhí)去妄,返樸歸真。

　　2.修行與研究佛學(xué)不同。

　　佛教重實(shí)踐,修行必須理論聯(lián)系實(shí)際。佛教重自證與內(nèi)證。只有心誠(chéng)行正,方可開(kāi)啟智慧。不然,無(wú)異于紙上談兵,畫(huà)餅充饑。

　　3、修行須守戒。

　　修行在三學(xué):戒、定、慧。“色即是空,空即是色”之理和境界,須在持戒、禪定的基礎(chǔ)上,禪觀而開(kāi)慧,萬(wàn)丈高摟平地起,沒(méi)有平實(shí)的基礎(chǔ),那來(lái)海闊天空的自由?

　　舉凡天主教、基督教、伊斯蘭教、道教等,均有相似的基本戒律,所謂:圣人所見(jiàn)略同。

　　情欲和食欲雖是人的基本欲望,但如一味放縱,則會(huì)沉淪于三途,如持中道,則轉(zhuǎn)生人間,如能凈化與超越,則能為圣為賢。

　　4.佛學(xué)是消極的嗎?

　　答:佛教徒既有消極一面,也有積極的一面。從世俗的生活角度看,佛教徒是消極的;就人的追求而言,佛教徒則是積極的。佛教徒對(duì)名利、享受等的追求是隨緣、消極的;對(duì)真理和生命終極目標(biāo)的追求,則是積極、主動(dòng)的。

　　正如佛教“四宏誓愿”所說(shuō):“眾生無(wú)邊誓愿度,煩惱無(wú)盡誓愿斷,法門無(wú)量誓愿學(xué),佛道無(wú)上誓愿成。”

　　另:我們轉(zhuǎn)生于此,可以不斷修行,提升生命至天界、佛國(guó)凈土。如一味沉溺情欲,放縱享受,則會(huì)在六道中醉生夢(mèng)生,故欲界眾生在輪回中源源不斷地浮沉。