凈界法師答：分別愛(ài)非愛(ài)緣起是什么？

　　問(wèn):

　　分別愛(ài)非愛(ài)緣起是什么?

　　凈界法師答:

　　這個(gè)業(yè)種子,它要從種子轉(zhuǎn)成正式果報(bào),必須經(jīng)過(guò)「十二」因緣的滋潤(rùn)。你一定有「無(wú)明」的滋潤(rùn),才產(chǎn)生「行」。這個(gè)「行」業(yè)力的造作,它有它的種子,不能說(shuō)「無(wú)明」產(chǎn)生「行」,而是因?yàn)椤笩o(wú)明」的資助,它是一個(gè)助緣而產(chǎn)生「行」,「行」的助緣而產(chǎn)生「識(shí)」。所以十二緣起,是每一個(gè)都是一個(gè)增上緣。因?yàn)闊o(wú)明的滋潤(rùn),產(chǎn)生了業(yè)力;由業(yè)力的滋潤(rùn),產(chǎn)生阿賴耶識(shí)的種子;由這個(gè)阿賴耶識(shí)的種子,產(chǎn)生名色、六入、觸、受、愛(ài)、取、有等等,所以這個(gè)「十二緣起」,它是一個(gè)增上緣。這個(gè)地方,「十二緣起」主要是第六意識(shí)的「分別」心,就是我們這個(gè)我執(zhí)、法執(zhí)的分別;由于我們我執(zhí)、法執(zhí)的分別,把這個(gè)業(yè)力的種子滋潤(rùn)以后,就產(chǎn)生了「分別愛(ài)、非愛(ài)」的果報(bào),這個(gè)「分別」就是差別。這個(gè)時(shí)候,在三界六道當(dāng)中,有很多可愛(ài)的果報(bào),就是人天可愛(ài)的果報(bào);或是有很多不可愛(ài)的三惡道果報(bào)出現(xiàn)。因?yàn)檫@種「善趣、惡趣」的果報(bào),「能」夠明確的「分別」可「愛(ài)」、不可愛(ài)的「自體」,它有它種種痛苦五蘊(yùn)、安樂(lè)五蘊(yùn)的自體,所以叫作「分別愛(ài)非愛(ài)緣起」。就是說(shuō)它這個(gè)緣起,能夠透過(guò)我們心中我執(zhí)、法執(zhí)的滋潤(rùn),使令這個(gè)善惡的業(yè)種子,轉(zhuǎn)成三界的果報(bào)。