玄若法師答：我侄子被說(shuō)是某個(gè)童子下凡，有這樣事情嗎？

　　問(wèn):我大哥前兩個(gè)都是女兒,非要生兒子,就到處去求子。我們這很多信奉混元老祖、無(wú)生老母的,我嫂子就找這些在門(我們這管有信仰這些地方宗教的都叫在門的,我查了很多資料有很多地方宗教都來(lái)自佛教或者道教。)的幫她求兒子。我母親以前也入了混元門,現(xiàn)在皈依了,她說(shuō)這個(gè)孩子是她到送子觀音那求來(lái)的。現(xiàn)在這個(gè)孩子很不聽(tīng)話,和他媽媽非常不協(xié)調(diào),3、4歲的時(shí)候就不和他媽媽一起睡覺(jué),自己睡,現(xiàn)在總不去上學(xué),總自己跑出去玩,現(xiàn)在11歲上3年級(jí)。我嫂子到處去還愿也不行,現(xiàn)在又請(qǐng)了別的混元門的師傅給她安香爐,燒五支香。我們這很多都說(shuō)孩子生病、婚姻晚、不聽(tīng)話就說(shuō)是天界童子,要還童子愿。

　　請(qǐng)問(wèn)玄若法師:

　　1、佛教里有童子下凡界這樣的事情嗎?

　　2、我們這混元門的師傅特別多,很多還號(hào)稱是佛教,他們是佛教的嗎?

　　3、我母親現(xiàn)在皈依了,家里供觀音很多年了,她以前學(xué)的混元門的法門還能用嗎?

　　4、這孩子總不聽(tīng)話,家里怕他長(zhǎng)大了更管不住,如何讓這孩子能好好上學(xué),別惹是非呢?

　　5、我最近看了很多講座,知道這些地方宗教非佛教,我想回去讓他們學(xué)習(xí)正統(tǒng)佛教,該怎樣向他們說(shuō)呢?怎樣講讓她們認(rèn)識(shí)到佛的好,和地方宗教的差別呢?

　　感謝玄若法師。南無(wú)阿彌陀佛!

　　玄若法師答:

　　1)沒(méi)有。

　　佛教里講菩薩入世度眾生和六道輪回這兩種。

　　a)菩薩入世度眾生:比方說(shuō)觀世音菩薩,他本身已經(jīng)脫離了六道輪回,不會(huì)再被生死所束縛,但是,他為了度化眾生,遂倒駕慈航,再來(lái)我們這個(gè)世界,示現(xiàn)生死,度化有緣的眾生。例如,示現(xiàn)為某位高僧大德,從出生,到出家,到修行,到開(kāi)悟,到度眾生,最后圓寂,這就是一個(gè)菩薩示現(xiàn)的過(guò)程。再比方說(shuō),我們的本師釋迦牟尼佛,示現(xiàn)八相成道,從托胎、出生一直到涅槃,等等。這種種示現(xiàn)的行為,不過(guò)是一個(gè)目的,度眾生。

　　觀察您侄子,應(yīng)該不是這個(gè)狀況。

　　b)六道輪回:比方說(shuō),狗死了,再投胎為人,人死了,投胎為餓鬼等等。這一切的輪回,依靠的是善業(yè)與惡業(yè)。如果說(shuō),您的侄子真的是天人來(lái)投胎的,那么,依照他從前做天人的等流果來(lái)說(shuō),他應(yīng)該是很聽(tīng)話,很智慧,很有道德的,這樣不聽(tīng)話,明顯就不是天人,而是其他幾道來(lái)投胎的。

　　2)不是。

　　這個(gè)不必多解釋了,佛教根本沒(méi)有混元門,這個(gè)混元門,應(yīng)該就是把佛教、道教的教義,以及民間信仰,巫術(shù),電視連續(xù)劇什么的給混在一起,自己再瞎編一些,混出來(lái)的門派,想象力還蠻豐富的,呵呵。

　　3)丟掉什么混元門吧,這和佛教根本不是一個(gè)檔次的,您抽空看看圣嚴(yán)法師學(xué)佛三書(學(xué)佛群疑、佛學(xué)入門、正信的佛教)就明白了,百度上有。

　　4)第一,至誠(chéng)祈求佛菩薩加被,讓孩子聽(tīng)話,好學(xué)。

　　第二,通過(guò)助印經(jīng)書,資助失學(xué)兒童等善行,回向給孩子,讓他開(kāi)智慧。

　　第三,長(zhǎng)輩要幫助他,多和他做一些智慧的談話,理解他,給他看看好的課外讀物,介紹他認(rèn)識(shí)有道德的朋友,總結(jié)成一句話,就是:菩薩的加被很重要,家庭的教育也同樣重要。

　　5)慢慢來(lái),別急,太急了反而會(huì)有反效果。

　　您可以在聽(tīng)講經(jīng)CD的時(shí)候,假裝不經(jīng)意的說(shuō):“您要不要來(lái)看下啊。”之類的。一開(kāi)始不要批評(píng)他們迷信,什么也不要說(shuō),他說(shuō)他信的好,您也別反駁,找著機(jī)會(huì),就拉他一起看講經(jīng)的CD,或者無(wú)意中放他家一本正信的佛教書籍什么的,久而久之,等因緣成熟,他自然會(huì)明白。