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聽(tīng)了通途法門修行，感到西方極樂(lè)世界殊勝，念佛人要修五停心觀？
智海法師答:念佛的人有不同方法。其實(shí),五停心觀可以從通途教理上來(lái)修,也可以從念佛法門這個(gè)特別法門來(lái)修。比如我們嗔恨心重,可以念佛對(duì)治,那是不是五停心觀呢?也是。包括我們貪心重的時(shí)候,我們以念阿彌陀佛來(lái)對(duì)治,看看我們貪的境界能夠超得過(guò)西方極樂(lè)世界嗎?要貪世間果報(bào),不如貪西方極樂(lè)世界。而且,往生西方極樂(lè)世界不僅可以享受得到的境界,還可以進(jìn)一步發(fā)菩提心,成就究竟佛道。所以,我們說(shuō)念佛可以總持八萬(wàn)四千法門。念佛可以對(duì)治貪嗔癡心。如果念佛沒(méi)能對(duì)治現(xiàn)行煩惱和惡業(yè),那么,念佛也沒(méi)有多大功效的。所以說(shuō)我們今天念佛,更重要還是在對(duì)治現(xiàn)行煩惱。我們的五停心觀也是對(duì)治現(xiàn)行煩惱,就看我們的現(xiàn)行煩惱哪些最深重。我們學(xué)修最主要也就是在轉(zhuǎn)變現(xiàn)行煩惱,讓我們最突出的煩惱、毛病能夠得到對(duì)治。念佛也是這樣,雖然說(shuō)念佛可以帶業(yè)往生,但是,沒(méi)有說(shuō)你現(xiàn)前造業(yè)可以往生,如果我們現(xiàn)前貪嗔癡心很重的話,念佛就沒(méi)有多少力量,往生也就成問(wèn)題了。所以,修念佛法門也是要對(duì)治現(xiàn)行煩惱。那么,念佛的人要不要修五停心觀就很明顯了。
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