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月溪禪師答：悟后的光景如何？
問:悟后的光景如何? (南京法一和尚)
月溪禪師答:悟后無量的生死種子和盤托出,此時根塵識俱變?yōu)?a href="/remen/foxing.html" class="keylink" target="_blank">佛性,見性后在本體上看,是一律平等的,無所謂佛,無所謂眾生,無所謂眾生成佛,生死涅槃猶如做夢,菩提煩惱同是空花,未見性前,一假皆假,妄識所支配故,既見性后,一真皆真,真心所流露故,所謂以金作器,器器皆金,那時郁郁黃花無非般若,青青翠竹總是真如,大地山河皆為佛性,石頭瓦塊概屬菩提,嬉笑言談?wù)嫘拿钣?揚眉瞬目佛法宣流,蓋即體起用,即用歸體,即體即用,即用即體,體用不二故,所以左右逢源,無不自得,前時怎樣也不得,現(xiàn)在怎樣也得,佛性是定,起念是慧。
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