月溪禪師答：三身四智

　　問:三身四智。

　　月溪禪師答:三身四智,以前六祖答智通曰:三身者,清凈法身汝之性也,圓滿報身汝之智也,千百億化身汝之行也,若離本性別說三身,即名有身無智,若悟三身無有自性,即名四智菩提,聽吾偈曰:自性具三身,發(fā)明成四智,不離見聞緣,超然登佛地,吾今為汝說,諦信永無迷,莫學馳求者,終日說菩提。通再啟曰:四智之義可得聞乎?師曰:既會三身,便明四智,何更問耶?若離三身,別談四智,此名有智無身,即此有智,還成無智。復說偈曰:大圓鏡智性情凈,平等性智心無病,妙觀察智見非功,成所作智同圓鏡,五八六七果因轉(zhuǎn),但用名言無實性,若令轉(zhuǎn)處不留情,繁興永處那伽定。如上轉(zhuǎn)識為智也,教中云:轉(zhuǎn)前五識為成所作智,轉(zhuǎn)第六識為妙觀察智,轉(zhuǎn)第七識為平等性智,轉(zhuǎn)第八識為大圓鏡智,雖六七因中轉(zhuǎn),五八果上轉(zhuǎn),但轉(zhuǎn)其名而不轉(zhuǎn)其體也。

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