靠什么成為法器?
靠什么成為法器?
出家,需要依止一位懂得戒律的師長,在其指導下培養(yǎng)僧格,樹立正見,成為合格的法器。可我們現在出家后,多數師父并不懂得戒律,也不能如法對弟子進行教育。甚至有些師父只是為了找人幫忙做事才剃度弟子,根本不關心弟子的法身慧命。事實上,出家后馬上陷入事務的話,很容易把原有世俗心調動起來。最后,要不就做回社會上去,要不就在僧團里發(fā)揮世俗心,無非是這兩種結果。
對出家人的成長來說,最重要的,一是善知識的引導,一是如法的成長環(huán)境。教界為什么問題重重?為什么每況愈下?原因就是大環(huán)境如此。
如果不從大環(huán)境進行整治,光靠幾個人、幾個寺院,能做的非常有限。在很多時候,只是盡自己的一點力氣而已,很難產生多少效果。佛法的弘揚,一定要靠大眾化和法制化。以往,人們非常重視高僧的作用。但我覺得,純粹依賴高僧的話,指導思想就有偏差。
佛陀圓寂時,并未將僧團的領導權交給迦葉、阿難等大弟子們,而是將之交與法,交與戒律,要求弟子們以戒為師,以法為師,這是大有深意的。
所以說,佛教的住持和弘揚,應該靠大眾、靠法制、靠善知識。惟有這樣,佛教才能實現整體的健康發(fā)展。僅僅依靠某個高僧大德,能給佛教帶來的作用都是暫時的、地區(qū)性的。我們可以看到,佛教歷史上的興盛,往往偏向一個時期、一個地區(qū)。原因就在于,大家都是一味依靠高僧而不是大眾的力量。
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