預知時至要往生，但幾次都沒走，是有偏差嗎？

大安法師：預知時至要往生，但幾次都沒走，是有偏差嗎？

　　居士：有的預知時至要往生，叫來佛友助念，但幾次都沒走，是不是這里面有偏差呢？

　　法師：有些事情沒有達到預期的效果，我們一定要從自身找原因。正信正見非常重要。念佛往生是真誠地面對自己，解決自己無量劫以來的切身大事，不是向外面去表演的。昔慧遠大師在念佛禪定中，三次見阿彌陀佛，皆沉厚不對他人講。大行法師念佛三七日，見琉璃地，亦未對人說。他預知時至后，只是將往生的日期及生平念佛的感應，寫在字條上，夾在《阿彌陀經(jīng)》中。往生后，弟子們才了解到他念佛修行的功德。這些都值得我們學習。

　　即便預知時至，也不是說你有多了不起，有多大的功德。這是由于我們至誠念佛，阿彌陀佛憐憫我等眾生，以種種方式諸如在夢中給我們預告一下，讓我們得到安心安樂，在這時候你也不要到處張揚自炫，我有多大本事。有這樣的燥妄心，大多要吃虧栽跟頭的。在什么時候往生，如何往生，不要掛在心上，我們只要念佛，只要至誠懇切、稱念佛名，阿彌陀佛就慈悲不舍我這個苦惱的眾生，為我們解決生死大事。

　　至于度眾生一事，阿彌陀佛自然會有種種的善巧方便令眾生產(chǎn)生信心。我們業(yè)障深重的凡夫先解決自己的問題，不要念念都想著表演給別人看。這之間或多或少，或顯或隱地夾著虛榮心，其結(jié)果自己真就成了鬧劇演員了。中國大陸若干年來發(fā)生的幾起往生鬧劇，一則疑誤眾生，讓社會人士對佛教產(chǎn)生鄙視，另一方面也傷害了當事者本人。所以念佛行人的正信正見是不可或缺的。

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