什么該放下，什么該堅(jiān)持？

　　營(yíng)員：我是研二的學(xué)生，了解佛教有一段時(shí)間了。佛教修的是放下，但家庭和學(xué)校的教育都告訴我們，做事要堅(jiān)持不懈，不能半途而廢。經(jīng)常困擾我的問題是：什么時(shí)候可以放下，什么時(shí)候應(yīng)該堅(jiān)持？

　　濟(jì)群法師：多數(shù)人對(duì)放下的概念有誤解。其實(shí)，放下不是放棄，不是放任不管，而是放下內(nèi)心對(duì)這件事的執(zhí)著。

　　在做事過程中，的確需要堅(jiān)持。如果這是一種有智慧的合理堅(jiān)持，也是佛教鼓勵(lì)的。但有些時(shí)候，我們的堅(jiān)持是片面甚至錯(cuò)誤的，就會(huì)徒勞無功。所以堅(jiān)持什么很重要——必須是對(duì)自己和他人有益的事。

　　佛法修行中有個(gè)重要概念叫“精進(jìn)”，而且要披甲精進(jìn)。就像將軍在戰(zhàn)場(chǎng)上面對(duì)千軍萬(wàn)馬，能身披鎧甲，勇往直前。修行也是同樣，面對(duì)無始以來的迷惑、煩惱和種種外在誘惑，如果沒有披甲精進(jìn)般的勇猛，是很難成就的。

　　所以說，堅(jiān)持不是問題。關(guān)鍵是在此過程中，不能執(zhí)著這種堅(jiān)持，否則就無法心平氣和地看待自己的行為。你會(huì)有一份期待，會(huì)在乎“我已經(jīng)做了多少努力，已經(jīng)付出多少，應(yīng)該會(huì)有什么結(jié)果”。但佛法告訴我們，任何一件事的成敗都是眾多因緣決定的，努力只是其中一個(gè)因緣。如果我們對(duì)這份努力過于執(zhí)著，事情反而不容易做好，而且會(huì)給自己帶來不必要的心理負(fù)擔(dān)。

　　佛教有句話叫“因上努力，果上隨緣”。事情的成敗有其因緣因果，我們要了解它的規(guī)律，用最合理的方式去做。但實(shí)際上，做的結(jié)果可能還是不理想。這時(shí)候，我們首先要接納當(dāng)下的結(jié)果，同時(shí)還要思考，為什么這個(gè)結(jié)果不完美？還需要做什么努力？這樣就可以把結(jié)果變成因，在此基礎(chǔ)上繼續(xù)努力。如果方法正確，持續(xù)努力，總會(huì)不斷接近目標(biāo)。

　　所以說，佛教所說的放下，并不是讓我們不去努力。只要正當(dāng)、積極、有意義的事，都應(yīng)該努力去做。但不要執(zhí)著這種努力，更不要執(zhí)著于自己期待的結(jié)果，就會(huì)做得輕松自在。