什么是佛慈善根力的無作妙用？

提問：

　　什么是佛慈善根力的無作妙用？

大安法師答：

　　一般我們把慈悲分為三種。第一種是眾生緣慈，這是凡夫眾生都能夠做得到，叫小悲。第二種是法緣慈，是聲聞緣覺證到人我空的圣者，能夠做得到。第三種是無緣慈，這是佛才能證到的境界。什么叫無緣，就是他證到了空性。證到空就無相，就平等。所以無緣慈又叫平等大慈，大悲是同體大悲，證到了跟九法界眾生是同一體性的。九法界眾生在佛的心中是同體的。既然是同體的，這種慈悲的救度是法爾自然的，要去救度眾生。佛看到有的眾生不能得到救度，有的眾生還在三界六道輪轉(zhuǎn)，佛是如箭入心。所以這個(gè)大慈大悲，是以證到了空性，從同體平等中顯發(fā)出一種系緣一切苦難的眾生，為他們拔苦，給他們歡樂的這樣的心。這個(gè)心是佛法的精髓，是成佛的種子，佛道的正因。這種慈悲心有不可思議的妙用，稱為無作妙用。

　　釋迦牟尼佛在《大般涅槃經(jīng)》講到慈善根力的無作妙用。他舉了幾個(gè)例子。在佛在世的時(shí)候，有一個(gè)很有信心的優(yōu)婆夷，她供養(yǎng)三寶的心非常真誠。當(dāng)時(shí)有一位比丘生病，要吃一種藥。這個(gè)藥是要以人的肉作為引子，才能夠治好這個(gè)病。這個(gè)優(yōu)婆夷到集市求肉不得后就割了自己身上的肉，把它搗成碎片，然后供養(yǎng)這個(gè)比丘。比丘吃了以后，病也就好了。但她被割的那個(gè)地方生了瘡，化膿，很疼痛。這個(gè)優(yōu)婆夷在波羅奈城，疼痛得沒辦法，就說“南無佛陀，南無佛陀！”那時(shí)候，釋迦牟尼佛正在舍衛(wèi)城，距離很遠(yuǎn)。因?yàn)榉鹗橇�種神通具足，聽到了這種聲音，就生起了大慈心。這個(gè)優(yōu)婆夷就看到佛來了，用良藥涂在她的瘡口上。馬上她身體的疼痛沒有了，瘡的部分平復(fù)如初。佛為她說法。優(yōu)婆夷聞法歡喜，發(fā)了阿耨多羅三藐三菩提心。其實(shí)佛在舍衛(wèi)城并沒有動(dòng)，也沒有去波羅奈城，是優(yōu)婆夷她自己見到了這個(gè)現(xiàn)象，得到了利益。

　　另一個(gè)例子，有五百個(gè)強(qiáng)盜，因群黨抄劫被國王囚禁。國王挖掉了這五百個(gè)人的眼睛，并把他們拋到一個(gè)森林里面。這些人眼睛被挖非常痛苦。他們倒是有些善根，也就叫“南無佛陀，南無佛陀”。這時(shí)佛在祗洹精舍，聽到他們的音聲就升起了大慈心。這時(shí)候，有涼風(fēng)吹過香山，帶來種種香藥涂滿他們的眼眶。他們的眼睛就復(fù)明了。復(fù)明后，他們睜開眼睛一看，看到有一尊佛在他們的面前，向他們講法。這五百個(gè)人聽法后，都發(fā)了阿耨多羅三藐三菩提心。而當(dāng)時(shí)，佛并沒有做這些事情，也沒有親自跟他們講法。這些是佛慈善根力的無作妙用，順應(yīng)眾生苦難的需要所顯現(xiàn)的現(xiàn)象。