念佛與義工的時間應(yīng)如何分配？

　　問：學(xué)佛人如果都想依教奉行，把念佛擺在第一而無暇參與義工活動，那寺院如何進(jìn)行各種慈善義務(wù)工作？我們該如何在工作之余，妥善地分配時間做義工，助念結(jié)緣？做義工是不是只在修福報，沒有功德？

　　大安法師答：學(xué)佛人是要修福德的，修福，修慧��！做義工這種發(fā)心很好，應(yīng)該把這一念發(fā)心延續(xù)下去，這也是在布施�。〔际┳约旱臅r間、精力、經(jīng)驗、智慧來利益大眾��！

　　那么做義工如果是你不求回報，三輪體空，你當(dāng)下這種做義工不僅是福德，也是功德��！是否是功德就看你存什么心，你以無為的心去做義工，這種有為的福報就當(dāng)下變?yōu)闊o為的功德，也就是我們往生凈土的資糧。

　　但是這里面有一個主次關(guān)系啊！以念佛為主，做義工修福德為輔，你不能說借口做義工，我就一天到晚都是做義工，然后叫你念一萬聲佛號，我沒有時間，乃至念十聲都沒有時間，我要做義工，我沒有時間念佛。

　　這里面主次就顛倒了，你至少要保持一定數(shù)量的佛號，完成定課。然后你在做義工的過程當(dāng)中，也是要維系這個佛號不斷呀！你不能把做義工凌駕在念佛求生凈土的這個目標(biāo)上！

　　由于世間人比較注重做義工修福報，曾經(jīng)有個居士也問過我，假如有兩個人，一個人天天做義工做慈善事業(yè)，做了很多利益社會的事，另外一個人就一天到晚不干事，就在家里念佛，那么這兩種人誰更容易往生？那么當(dāng)他提這個問題，大概前一種是他比較看重的，實際上如果從事情真相來看，后一種更能往生，因為他能聽佛教敕老實念佛，一門深入，唯此為大。

　　但是，并不是排斥做義工修福德，這兩者是可以相輔相成的。在以念佛為主的前提之下，要盡分盡力地做義工，把慈善、服務(wù)眾生的工作做好，在做義工過程中貫穿念佛。并把做義工的福德回向法界眾生，共同往生西方極樂世界。這樣，念佛與做義工便整合得比較完美了。