念佛要達到什么程度，才能算是深信切愿？

念佛要達到什么程度，才能算是深信切愿？

　　問：在日常忙碌的工作、生活和種種牽掛的影響下，我們這些為生活“窮忙活”的人，念佛的信愿要具體達到什么程度，才能算是深信切愿？請慈悲開示。

　　大安法師答：深信切愿達到什么程度，它不是一個量化的問題，是你的心理上感覺的問題。你剛才提到忙碌的生活，是個“窮忙活的人”。你知道自己“窮忙活”，這就有點厭離的萌芽了。

　　三界火宅，是苦海，是牢獄，是茅坑，不容一刻的停留。感受到了世間的種種苦，進而真切地認同這五欲的世間無可貪戀，那么這世間的苦難就成就了你的厭離心。厭離心生起了，欣求心就懇切了。厭離娑婆、欣求極樂的心一懇切下來，這就是你的切愿了，而這個切愿，是以你的深信作為依托的。你的深信切愿一生起，就會自然努力精進地念佛。深信、切愿、持名，往生的資糧就具足了。所以娑婆世間眾生以八苦為師，以逆境為師，藉煩惱為菩提，成就信愿行。

　　所有的煩惱，我們只要用智慧觀照它，用正確的觀念去領(lǐng)納、接受它，它都是我們修行的財富。就好像污泥濁水，用好了，正好是滋長蓮花的養(yǎng)料。越是污泥濁水，它的養(yǎng)分越大，蓮花開得越好。所以有人說，水漲船高，冰大水大。你的煩惱重，那你的菩提覺性也會高；世間越苦難，我們求解脫的渴望也會越懇切，這些都是非常辯證的。

　　所以我們要常常觀照世間的種種苦，生起深切的厭離心；觀想極樂世界的種種莊嚴，生起懇切的欣求心。深信、切愿、持名，就能脫離苦海，往生極樂。

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