懺悔業(yè)障是一次性的做完就好了，還是每天要去做？

　　問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)師父，懺悔業(yè)障是否在向佛表達(dá)所做的業(yè)障之后更要放下，還是要每天的懺悔直到什么時(shí)候？

　　答：他意思就是說(shuō)懺悔業(yè)障，到底是一次性的做完就好了，還是每天要去做。這個(gè)懺悔業(yè)障，簡(jiǎn)單的說(shuō)是這樣，你這個(gè)懺悔業(yè)障，要先判斷你是輕罪重罪。

　　佛陀說(shuō)你要吃藥之前，你要判斷你的病，是輕的病還是重的病，如果是輕罪一次就可以了，就不要再想，就放下。向佛菩薩表達(dá)你的罪過(guò)，發(fā)愿，你自我訶責(zé)然后發(fā)愿不再造作，一次性的懺悔就可以了。這個(gè)就是我們后面講到五戒十善，只要是中下品的，就一次性的懺悔就可以了。

　　但如果你是上品的，就只有懺滿一年至少要一年，如果你中間見(jiàn)到好相，比方說(shuō)你夢(mèng)中見(jiàn)到你洗澡，吐出穢物，你有見(jiàn)到很多光明，這個(gè)就不用懺滿一年，就是要見(jiàn)到好相。如果你見(jiàn)不到好相，你起碼要懺滿一年，每天懺，懺滿一年，你不管拜八十八佛，拜大悲懺都可以。

　　那這樣有個(gè)問(wèn)題，可能你今生沒(méi)有造重罪，但你怎么知道，你前生有沒(méi)有造重罪，這就一個(gè)問(wèn)題了。所以這個(gè)懺悔業(yè)障有時(shí)候就變成是一個(gè)很重要的功課，這個(gè)懺悔業(yè)障的概念，我們請(qǐng)大家翻到講義，我們把它做一個(gè)復(fù)習(xí)。

　　這其實(shí)我們之前有講過(guò)這個(gè)概念，第三十五頁(yè)，我們看一下，懺悔業(yè)障是什么概念呢？首先我們要知道，這個(gè)業(yè)是怎么形成，這個(gè)業(yè)障是怎么回事。

　　首先我們一個(gè)業(yè)力的形成，它有一個(gè)造作，它有個(gè)活動(dòng)的，比方說(shuō)身體一個(gè)活動(dòng)，或者嘴巴講一句話，或者心理上有一個(gè)起心動(dòng)念，身口意的造作，在活動(dòng)當(dāng)下會(huì)產(chǎn)生一個(gè)種子，如果是善的產(chǎn)生善種子，如果是惡的是惡種子。那其實(shí)這個(gè)地方，從業(yè)轉(zhuǎn)成種子是一個(gè)方向，這個(gè)叫做熏習(xí)，業(yè)力熏習(xí)成種子，但是這個(gè)種子其實(shí)還有一個(gè)方向，它會(huì)反射回去，這個(gè)種子還會(huì)起現(xiàn)行。

　　所以我們剛開(kāi)始叫造業(yè)，但是時(shí)間久了，形成一個(gè)業(yè)力了，就是說(shuō)你不造不行。其實(shí)我們剛開(kāi)始造罪業(yè)的時(shí)候，你第一次、第二次業(yè)都造得不重，真正在唯識(shí)學(xué)上說(shuō)，你在造罪業(yè)的時(shí)候，第三次以后最重，因?yàn)槟愕谝淮卧斓臅r(shí)候，還有慚愧心，第二次還有一半的慚愧心，第三次造的時(shí)候，你就完全沒(méi)有慚愧心，那個(gè)時(shí)候已經(jīng)形成業(yè)力了。

　　但是這個(gè)時(shí)候業(yè)力，它不一定會(huì)形成障礙，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候它是在醞釀，搞不好你福報(bào)大，所以福報(bào)大的人特別要小心，因?yàn)楦��?bào)大的人造罪業(yè)，你感覺(jué)不出來(lái)，除非你這個(gè)業(yè)造滿了，叫惡貫滿盈，這個(gè)業(yè)要造到滿出來(lái)，它才會(huì)有障礙。

　　所以它在醞釀的時(shí)候，你完全都沒(méi)有征兆，所以這個(gè)業(yè)的可怕就是說(shuō)，它沒(méi)有造滿之前，你感覺(jué)不出它的可怕，因?yàn)槟愀��?bào)大，你該享受的快樂(lè)你還是享受，因?yàn)樗�的福�?bào)，人家福報(bào)現(xiàn)前，他業(yè)力在種子位，但是你等到他業(yè)已經(jīng)造滿了，就來(lái)不及了。

　　其實(shí)人生的矛盾就在這里，它還沒(méi)有造滿的時(shí)候，你感覺(jué)不出它的可怕，等到你知道怕的時(shí)候，來(lái)不及了，這問(wèn)題在這里。所以你只有自我反省，你不能等到業(yè)造滿了，它已經(jīng)現(xiàn)出花報(bào)了，你再懺就很難懺了，你發(fā)現(xiàn)得太晚。

　　所以懺悔業(yè)障，只有一個(gè)很重要的觀念，就是把握第一時(shí)間。你最好在業(yè)還沒(méi)有造滿之前，就趕緊發(fā)覺(jué)到，把它斷掉，這個(gè)是最好懺悔的，很快就會(huì)消失掉，即便沒(méi)有消失，至少它很容易沉淀下來(lái)，你等到這個(gè)業(yè)已經(jīng)造滿了，滿出來(lái)了，甚至于今生已經(jīng)出現(xiàn)花報(bào)了，你再懺悔那真的是要命，要命，發(fā)現(xiàn)太晚了。

　　所以這個(gè)懺悔只有一個(gè)概念就是你的時(shí)機(jī)是早是晚，就差在這里，一個(gè)有智慧的人，他會(huì)趕緊處理他的罪業(yè)，他不能讓業(yè)滿。因?yàn)槲ㄗR(shí)學(xué)講得很清楚，引滿能招業(yè)力牽。你說(shuō)，欸，我們兩個(gè)同時(shí)造罪，為什么你有花報(bào)，他沒(méi)有，他還沒(méi)造滿，你先造滿了。

　　所以這個(gè)業(yè)造了以后，諸位，你看它到得果報(bào)中間，有很多的點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)，很多虛線看到?jīng)]有，這個(gè)就是你的時(shí)間點(diǎn)，懺悔業(yè)障要及時(shí)，諸位，業(yè)力的輕重，它是累積而成的，沒(méi)有一個(gè)業(yè)是造一次，就得果報(bào)的，沒(méi)有。

　　所以佛弟子占了很大的便宜，他會(huì)自我反省，這個(gè)很重要，因?yàn)槟銢](méi)有自我反省，誰(shuí)勸你都沒(méi)有用，等到業(yè)力滿出來(lái)了，你知道怕了，來(lái)不及了，來(lái)不及了，你就要付出代價(jià)了，而且是慘痛的代價(jià)了。

　　所以這個(gè)懺悔業(yè)障你要及時(shí)，要及時(shí)，你就要每天反省自己，靜坐常思己過(guò)，每天反省一下你的身業(yè)口業(yè)意業(yè)，有沒(méi)有比較重大的過(guò)失先抓出來(lái)，每天睡覺(jué)前把自己今天的身口意回憶一下，你有沒(méi)有什么問(wèn)題要處理的。因?yàn)槟銢](méi)有把它懺悔，它明天會(huì)再造作，它這個(gè)種子起現(xiàn)行，它會(huì)產(chǎn)生一種滾雪球的一種力量，輾轉(zhuǎn)增盛。

　　就是說(shuō)你沒(méi)有把這個(gè)開(kāi)關(guān)關(guān)掉，它明天還會(huì)再做的，肯定的，而且它一次一次的猛利，因?yàn)槟悻F(xiàn)行熏種子，你給它一個(gè)能量，這個(gè)種子又起現(xiàn)行，這個(gè)時(shí)候，現(xiàn)行又再熏種子，就是產(chǎn)生輾轉(zhuǎn)相盛，輾轉(zhuǎn)相續(xù)了。這懺悔就是從中間斷掉，把它的相續(xù)心斷掉，我不能讓你相續(xù)下去。

　　所以什么叫懺悔業(yè)障，簡(jiǎn)單的講就是說(shuō)，當(dāng)你的業(yè)還沒(méi)有滿出來(lái)的時(shí)候，就把這個(gè)業(yè)給關(guān)掉，讓它變成不增長(zhǎng)業(yè)。你看一個(gè)水缸，你每天滴水滴水滴水，水滴雖微，漸盈大器，這個(gè)造罪，佛陀就是用滴水的水缸，今天滴，明天滴等到它滿的時(shí)候，你來(lái)不及了。

　　你必須在這個(gè)水缸沒(méi)有滿的時(shí)候，趕緊把水龍頭關(guān)掉，這叫懺悔業(yè)障。這個(gè)時(shí)候這個(gè)業(yè)它雖然在，但是它起碼臨終不障礙你，因?yàn)槟銢](méi)有再造作了，它變成不增長(zhǎng)業(yè)了。就是以《楞嚴(yán)經(jīng)》的角度，這個(gè)業(yè)沉淀下來(lái)，我這個(gè)水里面很多污泥，但是我不去攪動(dòng)它，它不會(huì)障礙你的佛號(hào)的，它不會(huì)障礙你往生。

　　我們現(xiàn)在不要要求業(yè)盡情空，我們先要求不要障礙我往生，這個(gè)業(yè)起碼你不能障礙我往生，我到了凈土，我再來(lái)處理都沒(méi)關(guān)系。但是你今天不斷的造作，你這個(gè)業(yè)力它的勢(shì)力就強(qiáng)大，它肯定障礙你。所以這個(gè)愿我臨終無(wú)障礙，你現(xiàn)在就要準(zhǔn)備了，你不是說(shuō)你到臨終的時(shí)候，再求無(wú)障礙，你現(xiàn)在就要做臨終無(wú)障礙準(zhǔn)備了，那些比較重大的罪業(yè)要趕緊關(guān)掉，否則到了臨終怎么來(lái)得及呢？

　　你把這個(gè)業(yè)力，把它培養(yǎng)得又肥又壯的，臨終你怎么面對(duì)它呢，你哪是它的對(duì)手呢。所以你懺悔業(yè)障，趁你現(xiàn)在還沒(méi)有死亡到來(lái)之前，趕緊把這個(gè)強(qiáng)大的罪業(yè)，把它破壞掉，不能讓它形成氣候，記得，讓它變成一個(gè)沒(méi)有力量的罪業(yè)，就是我們叫做不增長(zhǎng)業(yè)，它雖然有，但是暫時(shí)今生不干擾你，你就成功了，你就有時(shí)間，來(lái)跟阿彌陀佛感應(yīng)道交了。

　　那這個(gè)業(yè)怎么辦呢，到了凈土再來(lái)處理，阿彌陀佛有的是方法，佛教有的是法藥。但是你現(xiàn)在沒(méi)有辦法處理，說(shuō)實(shí)在，但是你現(xiàn)在沒(méi)辦法處理，起碼讓它不干擾你，這就是懺悔的意義，斷相續(xù)心。

　　好，那么這個(gè)懺悔業(yè)障，諸位，這個(gè)主題很重要，你這個(gè)懺悔業(yè)障你不知道怎么修，那愿我臨終無(wú)障礙你就沒(méi)有份了，你一直在念佛，一直在造罪，你臨終你不一定過(guò)得了關(guān)，你自己給自己制造障礙。那你現(xiàn)在還在念佛，還在造罪，那愿我臨終無(wú)障礙怎么安立，你這不是講一句空話嗎？所以這個(gè)主題還有沒(méi)有問(wèn)題，這個(gè)主題很重要，懺悔業(yè)障。

　　這從臨終的正念，懺悔業(yè)障是很重要的功課，你最好每天都做一點(diǎn)，你可以做十五分鐘、二十分鐘沒(méi)關(guān)系，因?yàn)槟愣嘁坏莱绦颍�它是這樣，你一天過(guò)一天，你這份功課沒(méi)有做，你就會(huì)忘記反省自己，你會(huì)忘記反省，我們一個(gè)人很容易會(huì)反省別人，但是不容易反省自己，這個(gè)是我們的盲點(diǎn)，你會(huì)忘記，你覺(jué)得我今天好好的。但是你要靜下來(lái)的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)覺(jué)不對(duì)勁。所以有時(shí)候這個(gè)功課，它某種程度就是一種，好像你做那個(gè)x光檢查一下，你掃描一下你的五臟六腑，有沒(méi)有什么毛病，趕快把它找出來(lái)。

　　所以它的事修，佛陀安排很多功課，他有他的道理，借事觀心，從這個(gè)事修里面，它會(huì)帶你去反省一下，喔，你今天，有沒(méi)有什么問(wèn)題出現(xiàn)了，趕緊在它還沒(méi)有形成氣候，還沒(méi)有產(chǎn)生強(qiáng)大業(yè)力之前趕緊把它關(guān)了，是這個(gè)意思，這就懺悔業(yè)障。