帕奧禪師答：南傳比丘如何培育還需要在輪回中生死流轉的福報？

問:南傳比丘如何培育還需要在輪回中生死流轉的福報?中國有一句話說:「今生不了道,披毛戴角還 。」是否有出家人會因為福報用盡或不足,而來生淪為乞丐?又凡夫比丘如何肯定自己來生仍然能在人間 ,而且出家修行呢?

帕奧禪師答48:根據(jù)佛陀的教導,比丘有兩項責任:研究經(jīng)典;修行止觀,直到證悟阿羅漢果。無論比丘選擇履行其中的那一項責任,持戒清凈都是絕對必要的。他必須遵守別解脫律儀戒、根律儀戒、活命遍凈戒和資具依止戒。這意味著他必須有德行。當他從施主那里接受供養(yǎng)之后,他可以將所得來的物品供養(yǎng)給同參比丘、僧團或佛陀。如此,以他這樣一位有德行的比丘,將如法得來的物品,布施給有德行的接受者,他的布施是高尚而且能產(chǎn)生大果報的,就像因陀卡布施給阿那律阿羅漢的那一湯匙飯一樣。他也能以所接受到的花來供養(yǎng)佛陀。當他在奉行寺院里的義務,如:掃地、清潔僧團的建筑物等的時候,他正是在積聚上等的福報。當他禮敬上座比丘時,也是在積聚福報。如此,南傳比丘經(jīng)常有機會積聚上等的福報,以作為他在生死輪回中的資糧。事實上,他比任何在家人具有更殊勝的機會積聚福報。如果他選擇履行第二項責任,則他必須專注于修行止與觀禪。如果他能夠徹底地修行緣起法(十二因緣 ),更好的是如果他能夠修行達到行舍智,那么,下一世他將不會投生于惡道。這表示來生他有很好的機會可以成為比丘。 如果他修行止禪達到禪那,而且能夠將禪那維持到臨死的那一刻,他將投生于梵天界。如此,即使他沒有證得任何道果,仍然能依靠他的布施、持戒、禪那、觀智等善業(yè),而在未來世投生于人界、天界或梵天界。這是依照業(yè)果法則而發(fā)生的現(xiàn)象。然而,如果尚未修行緣起法,臨死的時刻萬一有惡業(yè)成熟的話,他就仍然會投生于惡道。