禪修坐姿的正確認(rèn)識(shí)
總得來(lái)說(shuō),禪修不怎么講究坐的姿勢(shì)。很多禪師和老師的教導(dǎo)方法,都只是腰挺直,其他的只要舒適能讓自己長(zhǎng)時(shí)間打坐就好了,沒(méi)有特別的要求!
特別是葛印卡老師的內(nèi)觀傳承,根本就不講如何坐的問(wèn)題,尋找出最適宜自己的姿勢(shì)了就可以了。
一、習(xí)禪首先要學(xué)會(huì)怎樣打坐,擺好恰當(dāng)?shù)亩U坐姿勢(shì),您需要牢記以下兩個(gè)重要原則:
1. 姿勢(shì)務(wù)必使您放松,并感覺(jué)舒適。
2. 姿勢(shì)務(wù)必使您保持警覺(jué)和清醒。
兩個(gè)原則都十分重要。如果感覺(jué)不舒適,則無(wú)法習(xí)禪,那是因?yàn)椴皇娣。如果不能放?那么就無(wú)法體驗(yàn)習(xí)禪的樂(lè)趣,同樣重要的是,您無(wú)法拋棄那些造成身體壓力的潛在情緒沖突。
讀到這里,也許您會(huì)說(shuō),那么躺下來(lái)習(xí)禪豈不更好嗎?這可不是什么好主意!倘若真的躺下來(lái)習(xí)禪,意識(shí)就會(huì)變得模糊不清,甚至睡著。
如果您曾去過(guò)瑜珈訓(xùn)練班的話,其收式里有一個(gè)攤尸式(shavasana)動(dòng)作,大家躺在地板上放松,您應(yīng)該注意到,大約三分之一的人會(huì)在五分鐘內(nèi)發(fā)出鼾聲。
所以,還是忘掉躺著坐禪吧。放松和感覺(jué)的最佳結(jié)合辦法就是坐姿。
您不必非得盤(pán)坐,甚至不必坐在地板上。直立坐姿有助開(kāi)啟胸腔,以便使呼吸自如,同時(shí)有助于進(jìn)入并保持一種放松和專(zhuān)注的警醒狀態(tài)。我們將介紹三種有效姿勢(shì):坐于椅上;坐于座墊或凳上;盤(pán)坐。
選姿的關(guān)鍵取決于自己感覺(jué)哪種姿勢(shì)更舒服。請(qǐng)記住:您可能以為雙盤(pán)坐姿勢(shì)最酷,但如果您不具備所需的柔韌,那簡(jiǎn)直是受苦!別跟自己過(guò)不去,要選適合自己的姿勢(shì)。
二、正確姿勢(shì)要素
習(xí)禪有多種不同坐姿,包括坐于椅子上、坐于座墊上、坐于長(zhǎng)凳上,以及各種盤(pán)坐,從簡(jiǎn)單的散盤(pán)到全跏趺坐姿。
我想強(qiáng)調(diào)的是,您需要找到一種適合自己的坐姿,要順從身體。難受的坐姿會(huì)使您習(xí)禪時(shí)分心,并使身體無(wú)法辨別什么是問(wèn)題
(雖然您需要學(xué)會(huì)區(qū)分 –也許您已經(jīng)能夠分清什么是別扭的伸展動(dòng)作,什么是受傷的痛苦。我們將在后面詳述此問(wèn)題)。
我們將在以后部分討論常見(jiàn)的不良坐姿,不過(guò),在您擺好確保自己舒適和意識(shí)清醒的姿勢(shì)時(shí),需要牢記以下內(nèi)容
1. 身宜平直,脊骨不要曲,要自然安穩(wěn)地端正而坐。
2. 背部放松。
3. 兩肩放松,稍微張開(kāi),使胸部開(kāi)闊,呼吸自然流暢。
4. 雙手有支撐,放在墊子上或腿上,使雙臂放松。
5. 頭正,前顎略內(nèi)收,頸背要放松。
6. 面部放松,舌抵上顎。 (不一定要的)
三、下面來(lái)看幾種最常見(jiàn)坐姿,由簡(jiǎn)至繁,然后再看坐姿中常見(jiàn)問(wèn)題,以及改正方法。
肩部姿勢(shì)為造就良好的意識(shí)狀態(tài),您需要保持開(kāi)胸狀態(tài),使胸部充滿寬闊感。您可通過(guò)幾次深呼吸使肺部飽滿,達(dá)到這種寬闊的感覺(jué)。吸氣時(shí),身體正面會(huì)出現(xiàn)上升感(見(jiàn)圖中箭頭)。注意體驗(yàn)前胸的開(kāi)闊感,
同時(shí)雙肩放松,使其下垂并向后運(yùn)動(dòng)(如修禪者背后箭頭所指)。
如坐禪中感覺(jué)肩部伸展困難,也許喧將手部墊得更高。坐禪時(shí),您可能會(huì)感到肩部隨著吐氣和吸氣而上升和下降。如果將肩部下降的感覺(jué)與吐氣調(diào)整一致的話,肩部會(huì)得到進(jìn)一步放松。
頭部姿勢(shì) 頭部位置十分重要。頭部應(yīng)保持平衡,應(yīng)似乎完全輕松地漂浮在脊椎之上。可以想象,您頭上的花冠正被一個(gè)連線氣球向上拔起,下顎略向里收,頸背長(zhǎng)并放松。所以,隨著下顎回收,應(yīng)感覺(jué)到頸背肌肉在放松和拉長(zhǎng)。
如下顎回收過(guò)緊,頭將向外傾,會(huì)令您感到不是乏味和困倦,就是陷入重復(fù)的、通常是消極的情緒圈中。
如頭部過(guò)度后仰,下顎將向外突出,您會(huì)發(fā)現(xiàn)自己更容易進(jìn)入沉思,令自己變得異常的“急”。只有在下顎恰到好處的回收狀態(tài)下,才能保持清醒,而不陷入思想和情感之中。
- 佛說(shuō)人生哲理 佛說(shuō)人生感悟的句子
- 維摩詰所說(shuō)經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學(xué)打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財(cái)方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開(kāi)悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時(shí)是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開(kāi)悟的佛教禪詩(shī)一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導(dǎo)致性欲沖動(dòng),怎么辦
- 臨濟(jì)宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門(mén)日誦》簡(jiǎn)介
- 千休萬(wàn)休皆不如一休
- 參透生死令人動(dòng)容 圣嚴(yán)法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個(gè)層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰(shuí)?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語(yǔ)
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對(duì)佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊(yùn)居士的神奇故事
- 上無(wú)片瓦蓋頭,下無(wú)寸土立足
- 聽(tīng)雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動(dòng)物和這條蟲(chóng)子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺(jué)不覺(jué)悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅(jiān)志
- 佛教并非都勸人割?lèi)?ài)出家
- 一會(huì)善一會(huì)惡不能長(zhǎng)久,唯有懺悔慚愧才可長(zhǎng)久
- 看清因緣才能在修行的同時(shí)影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺(jué)悟還是顛倒
- 游報(bào)恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無(wú)盡禪味
- 希運(yùn)禪師古詩(shī)《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩(shī)《余住無(wú)方所》看拾得無(wú)牽無(wú)掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩(shī)《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過(guò)香積寺》表達(dá)了什么?
- 心本無(wú)生因境有
- 當(dāng)說(shuō)別人時(shí)要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開(kāi)悟的故事
- 聽(tīng)其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書(shū)?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無(wú)物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩(shī)《飯覆釜山僧》看詩(shī)人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號(hào)的心是始覺(jué) 所持的佛號(hào)是本覺(jué)
- 白話詩(shī)僧王梵志《我有一方便》蘊(yùn)蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺(jué)悟好人生
- 時(shí)而轉(zhuǎn)彎,時(shí)而放平
- 學(xué)會(huì)自利利他
- 詩(shī)僧王梵志詩(shī)作《城外土饅頭》解說(shuō)
- 從有求到無(wú)求 從有學(xué)到無(wú)學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩(shī)人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見(jiàn)所聞
- 景德傳燈錄
- 指月錄
- 五燈會(huì)元
- 碧巖錄
- 宗鏡錄
- 臨濟(jì)宗
- 祖堂集
- 法眼宗
- 禪門(mén)修證指要
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹
- 溈仰宗
- 曹洞宗
- 圣嚴(yán)法師108自在語(yǔ)
- 古尊宿語(yǔ)錄
- 禪宗詩(shī)歌境界
- 萬(wàn)善同歸集
- 云門(mén)宗
- 星云大師講演集
- 南懷瑾先生稀有開(kāi)示
- 大珠慧海
- 大慧普覺(jué)禪師語(yǔ)錄
- 參禪法要
- 禪宗哲學(xué)象征
- 禪宗的開(kāi)悟
- 圓悟佛果禪師語(yǔ)錄
- 楞伽師資記
- 華嚴(yán)經(jīng)華嚴(yán)宗與禪宗思想
- 禪林僧寶傳
- 趙州從諗
- 感官接觸智慧的泉源
- 禪宗大意
- 龐居士語(yǔ)錄
- 五燈會(huì)元續(xù)略
- 洞山宗旨
- 佛教的時(shí)空觀
- 慈舟法師開(kāi)示錄
- 禪海微瀾
- 心地法門(mén)
- 與祖師同行
- 趙州禪師語(yǔ)錄
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥(niǎo)故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類(lèi)
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事