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打坐如何入定？入定后應(yīng)如何？

　　問:靜坐如何入定?入定后應(yīng)如何?

　　答:靜坐是靜坐,入定是入定。入定是佛家、道家專有名稱,看你要修哪一禪定,百千法門,各有不同。"定"字本身的意義就是把一個(gè)東西定住,念頭像一顆釘子釘住,像一顆珠子放在那里,珠子是活動(dòng)的,把它定住,擺在一個(gè)中心點(diǎn),專一不動(dòng)。釘子、珠子都是作比喻,比喻有百千三昧,三昧是梵文翻譯,是百千種方法,是你達(dá)到"定"的境界。定是心定,身體跟著定,奇脈也跟著定了,這個(gè)叫"定"。

　　入定的方法有很多種,所以佛教的念佛參禪、其他宗教轉(zhuǎn)移的做禮拜、禱告,沒有雜念妄想,定到一個(gè)念頭上,乃至道家做各種功夫,密宗的各種觀想,都是入定的方法。但是定了就是悟道了嗎?不是。定跟悟道大有差別,靜坐得定是一般宗教、哲學(xué)共有的功夫,所以叫作"共法";證得菩提、大徹大悟、悟道成佛,那個(gè)大智慧的解脫――"般若",是不共法,那是佛法的真正中心就是智慧的解脫。

　　我們普通學(xué)靜坐同入定還沒有關(guān)系,坐個(gè)幾天幾夜都不動(dòng),只能說靜坐做得好,是不是達(dá)到入定的境界是另一個(gè)問題;而且達(dá)到入定的境界,同是不是悟道、智慧解脫了沒有,又是另一個(gè)問題,不能混為一談。(南懷瑾)

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