郭子儀轉(zhuǎn)世為道悟禪師

　　郭子儀簡介

　　郭子儀(公元697年一公元781年)華州鄭縣(今陜西華陰)人,其父郭敬之,歷任綏、渭、壽、泗、栓等五州刺史。安史之亂爆發(fā)不久,郭子儀被任命為衛(wèi)尉卿兼靈武郡太守,充朔方節(jié)度使,率軍東討,一舉收覆了長安。十月,郭子儀又收覆了洛陽,奉沼回長安,肅宗出迎,以功晉升為司徒,封代國公。

　　寶應(yīng)元年(公元762年)四月,代宗李豫即皇帝位,宦官程元振受寵弄權(quán),忌子儀功高,巧行離間之計,郭子儀被罷去兵權(quán)。廣德元年(公元763年),吐蕃、黨項、羌乘唐室東顧之機(jī)入侵,代宗忙任命子儀為關(guān)內(nèi)副元帥,駐守咸陽。他收集舊部,用計收覆長安。永泰元年(公元765年)九月,仆固懷恩再引吐蓄與回紀(jì)兵約二十萬攻擊關(guān)中,危及京城長安。

　　代宗命子儀屯兵涇陽,兩軍對峙,敵眾唐軍十倍。子儀單人獨騎至回紇營,說服回純首領(lǐng)與唐和好。適逢仆固懷恩病亡,敵軍失去指揮,吐蕃慌忙撤退,子儀派兵追擊,大敗敵軍。

　　此后,大歷年間,郭子儀駐守那州(今陜西彬縣)十余年,幾次擊退吐蕃進(jìn)攻,保護(hù)關(guān)中和京城免遭洗劫。大歷十四年五月(公元779年)代宗死,郭子儀奉命入朝。

　　唐德宗建中二年,郭子儀病重,六月二十日去世,享年85歲。德宗廢朝5日,沼群臣吊唁,贈太師,陪葬于咸陽建陵。出擯的那天,皇帝親臨安福門路祭,百官與皇帝一起慟哭流涕。按過去規(guī)定,一品官墳高l丈8尺,而對郭子儀“沼特增丈,以表元功”。

　　宋道悟禪師,號佛光,陜西蘭州溪氏之子,他出生的時候,牙齒、頭發(fā)就已經(jīng)長成了,具備大人之相。到十六歲時,請求出家,父母不肯,他就絕食抗命,幾至于死。雙親扭他不過,準(zhǔn)許他在附近寺廟出家。過了兩年,有一天,他偶然在臨洮縣的灣子內(nèi),宿了一晚,夜夢一梵僧,振聲大呼。醒來忽然又聞馬嘶之聲,因而豁然大悟,喜不自勝,當(dāng)時就說偈道: 見也啰 見也啰 遍虛空 只這個,他跑回家告訴他媽媽說:「我在路上拾了一個東西,我好高興啊!」母親問他拾的什么東西?他說:「無始來不見的東西�！顾麐寢尨蛩�一下說:「這有什么可歡喜的�！顾�說:「我要去參訪�！鼓赣H問他去那里?他答道:「水流須到海,鶴出白云頭�！�

　　熊耳山上任住持

　　熊耳山上有位白云海襌師,雖然住持了很大的佛剎,可是還沒有一個入室弟子。有人問他:「和尚為什么不選擇一個法嗣呢?」他說:「芝蘭秀花,獨出兩奏�！褂謫�:「此人何時能到?」海師說:「已經(jīng)開始行腳了�！巩�(dāng)悟師將到山時,海和尚使者鳴鐘集眾道:「我關(guān)心的弟子來了,我住的這個寺,原來郭子儀所建,現(xiàn)在他本人來自任住持,你們大家要去迎接他啊!」

　　悟師方進(jìn)山門,海襌師便遙見招呼道:「相公來何遲?」悟師近前致禮道:「未為晚也�！购ＲR師大笑,馬上授其衣法,令繼法席,自己則退隱寺側(cè),拓關(guān)房獨居。

　　郭老令公人人知

　　先是在熊耳山上有強盜盤踞,到處搶掠人民。有人請法師憐恤民命,設(shè)法捕盜。海師說:「此事非老僧所能,不久,郭令公自然會來降服他們的。」鄉(xiāng)民都不解其意。后來悟師在此住了三天,就開始率眾捕盜,直搗其巢穴,一個個都給縛捉住了,悟師故意動怒道:「全部推出去斬首�！官\眾一聽殺頭,個個哀泣饒命。師從容的說:「汝等劫財害命,罪不容赦。」賊眾叩頭流血,愿從三寶之戒,誓不為非害命!悟師見他們已經(jīng)有回心轉(zhuǎn)意,改過遷善之意,于是便為他們宣說佛法后,釋放而去,自此以后,這地方路不拾遺有數(shù)十年,由于海禪師的說話,大家也都知道悟師就是郭令公轉(zhuǎn)生,遠(yuǎn)近的鄉(xiāng)民也都知道郭令公又來了。

　　生也自在 去也自由

　　宋大定二十四年,海公去世,悟師出主鄭州的普照寺。后來又遷三鄉(xiāng)竹閣庵。從此他身著白衣,跨白牛,吹短笛,隨緣放曠,游于洛中,真是度著消遙物外,毫無拘束的閑人生涯。

　　他曾說:「道我凡耶!卻自圣位中來;道我圣耶?又向凡位中去。道我非凡非圣耶!卻自昆盧頂上別有行處�！�

　　泰和五年,在臨洮大勢寺結(jié)夏,講圓覺經(jīng),將及半,悟師告大眾道:「時刻已到,我當(dāng)行矣!」到了五月十二日晚上小參,為眾開示畢,次早天未亮就呼侍者:「我病了,為我尋藥去!」侍者尚未出門,悟師便坐化了。當(dāng)時在寺院的上空,有五色祥云如蓋,又有紅光如日,彌塞虛空,三日不散。時年四十五歲,弟子們?yōu)樗�全身建�?a href="/remen/gongyang.html" class="keylink" target="_blank">供養(yǎng)。

　　大迦葉聞那羅王三次奏樂,則三次起舞,此乃宿習(xí)使然。過去郭令公為國討賊,威之所至,無不德服。而悟師住寺三日,便摛獲群盜,這也是宿習(xí)使然也。

　　節(jié)錄自 輪回轉(zhuǎn)世篇(煮云法師著)