黃龍慧南禪師語錄（上）

　　黃龍慧南禪師語錄(黃龍四家語錄第一)

　　黃龍四家語錄序。

　　言而足。終日言而盡道。言而不足。終日言而盡物。足與不足。二理俱墮。而世豈識之哉�；浻悬S龍四世孫惠泉禪師。手錄積翠晦堂死心超宗四家語錄。俾予為序。夫四大士者。大江之西。禪宗之有光焰者也。或傳馬祖后身。或拒大溈師席。或雷電影響隨聲�；蛄�根勝熱不壞真風(fēng)道譽(yù)。天下仰之。機(jī)鋒一觸。瓶寫萬偈。如大空谷應(yīng)無余聲。如大圓鑒照無余影。編珠織貝。散落人間。云堂月窗。萬口稱誦。隨量小大。咸有所得。斯言也。謂之盡物可乎。要之盡物盡道。聞?wù)咦运]耳。中有所謂終日言而未嘗言者。又非剝皮折骨之所能書也。然則泉師之編次問答。是耶非耶。以之為是。則毗盧藏中。有大經(jīng)卷。而文字本不立。以之為非。則尸居龍見。淵默雷聲。而音容本不忘。是之與非。特未定也。唯解是理。有說無說。皆是真如。未解是理。有說無說。皆墮邪見。由是知惠泉之心。即四師之心也�；萑�之見。即四師之見也。甲乙其說。用示方來。以廣四師利物之仁。由音聲入。不嗇一已。以傳四師行道之惠。真祖師西來之本意也。坐進(jìn)此道者。試以此文評之。

　　紹興十一年。三月五日。秀人錢密序。

　　黃龍南禪師語錄。

　　師初住同安崇勝禪院。開堂日。宣疏罷。師拈香云。此一炷香。為。今上皇帝圣壽無窮。

　　又拈香云。此為知軍郎中文武采僚。資延福壽。次為國界安寧。法輪常轉(zhuǎn)。

　　又拈香云。大眾且道。此一炷香。當(dāng)為何人。多少人卜度。未知落處。今日為湖南慈明禪師。一炷爇卻。令教充遍天下叢林。與一切衲僧。為災(zāi)為禍去。

　　維那白槌去。法筵龍象眾。當(dāng)觀第一義。

　　師噫云。好個第一義。幸自完全。剛被維那打作兩橛。還有人接續(xù)得么。遂左右顧視大眾。乃云。若接續(xù)不得。同安今日。拈頭作尾。拈尾作頭去也。有問話者。切須著眼。

　　時有僧問。寶座已登于鳳嶺。宗風(fēng)演唱嗣何人。師畫一圓相。

　　進(jìn)云。石霜一派迸入江西也。師云。杲日當(dāng)天。盲人摸地。

　　問如何是同安境。師云。看不得。

　　進(jìn)云。如何是境中人。師云無面目。

　　問作家不啐啄。啐啄不作家。大眾臨筵。請師作家相見。師垂下一足。

　　進(jìn)云。焰里尋飛雪。水下火燒天。師乃收足。

　　進(jìn)云。大眾證明真善知識。師云。同安不著便。阇梨亦不著便。

　　進(jìn)云。此由是兩家共用。掣鼓奪旗事作么生。師擲下拂子。

　　師乃云。未登此座。一事也無。才登此座。便有許多問答。敢問大眾。只如一問一答。還當(dāng)宗乘也無。若言當(dāng)去。一大藏教。豈無問答。為什么道。教外別行。傳上根輩。若言不當(dāng)。適來許多問答。圖個什么。行腳人當(dāng)自開眼。勿使后悔。若論此事。非神通修證之能到。非多聞智慧之所談。三世諸佛。只言自知。一大藏教詮注不及。是故靈山會上。百千萬眾。獨(dú)許迦葉親聞。黃梅七百高僧。衣缽分付行者。豈是汝等。貪淫愚執(zhí)勝負(fù)為能。夫出家者。須稟丈夫決烈之志。截斷兩頭。歸家穩(wěn)坐。然后大開門戶。運(yùn)出自已家財。接待往來。賑濟(jì)孤露。方有少分報佛深恩。若不然者。無有是處。以拂子擊禪床下座。乃布謝。

　　歲旦上堂。僧問。不求諸圣。不重已靈。未是衲僧分上事。如何是衲僧分上事。師云。三十年來。罕逢此問。

　　進(jìn)云。恁么則辜負(fù)諸圣去也。師云。話也未答。何言辜負(fù)。僧撫掌一下。師云。吽。放過即不可。

　　師乃云。四象推移。終而復(fù)始。二儀交泰九屬茲辰。俗諦紛紜。各敘往來之禮。真如境界。且非新舊之殊。何故。豈不見道。一念普觀無量劫。無去無來亦無住。既絕去來。有何新舊。既非新舊。又何須拜賀。特地往來。但能一念常寂。自然三際杳忘。何去來之可拘。何新舊之可問。故云。如是了知三世事。超諸方便成十力。良久云。如斯舉唱。人人盡知。破二作三。能有幾個。何故。時人只解順風(fēng)使帆。不解逆風(fēng)把柂。擊禪床下座。

　　上堂云。冬至寒食一百五。即不問。諸上座。半夜穿針一句。作么生道。若人道得。還我第一籌來。若道不得。彼此失利。下座。

　　上堂云。法身無相。應(yīng)物現(xiàn)形。般若無知。隨緣即照。遂豎起拂子云。拂子豎起。謂之法身。豈不是應(yīng)物現(xiàn)形。拂子橫來。謂之般若。豈不是隨緣即照。乃呵呵大笑。忽有人出來搊住。同安唾一唾。摑一摑。掀倒禪床。拽向階下去。也怪他不得。如今既無如是咬豬狗底腳手。同安卻倒行此令去也。下座。

　　上堂集眾。良久云。嘉魚在深處。幽鳥立多時。擊禪床下座。

　　上堂云。今日四月八。我佛降生之日。天下精藍(lán)。皆悉浴佛。記得。遵布衲在藥山會里。充殿主。浴佛之次。藥山問。汝只浴得這個。還浴得那個么。遵云。把將那個來。藥山便休。師云。古人隨時一言半句。亦無巧妙。今人用盡心力安排。終不到他境界。眾中商量或云。這個是銅像。那個是法身。銅像有形�？梢韵礈�。法身無相。如何洗得。藥山只知其一。不知其二。被遵公倒靠。直得口似匾檐。不勝[懺-千+么][懺-千+羅]。又云。古圣垂問。只要驗(yàn)人。問汝那個。便道把將那個來。正是隨聲逐色。咬他言句。上他綣繢。藥山見伊不會。所以便休。又道。藥山與么來。早是無事起事。好肉上剜瘡。遵公不見來病。卻向灸瘡瘢上更著艾焦。有云。古人得了。逢場作戲。無可不可。何高何低。彼此知有。自是后人強(qiáng)生分別。師云。如前所解。蓋不遇人。一失其源。迷而不復(fù)。所以只憑誠心。思量計(jì)較。以當(dāng)宗乘。殊不知。有作思惟。從有心起。用此思惟。辨于佛境。如取螢火燒須彌山�？v經(jīng)塵劫。終不能著。是故行腳高人。切須自看。從上來事。合作么生。畢竟將何敵他生死。勿以少許浮粗識見。自作障礙。佛法不是這個道理。同安今日不避口業(yè)。與諸人說破。此二尊宿。一出一入。未見輪贏。三十年后。不得錯舉。下座。

　　圣節(jié)上堂云。今日�；实劢嫡Q之辰。率土普天祝延圣壽。即不無。諸仁者。還識王子也未。若人識得。盡十方微塵剎土。皆屬上座。更非他物。便坐涅槃城里。端拱無為。統(tǒng)三界以為家。作四生之依怙。若也未識。佛殿里燒香。三門頭合掌。下座。

　　上堂。因僧馳書。遂舉思和尚。令石頭馳書。上南岳讓和尚。即云。回來與汝個鈍斧子住山去。石頭到讓和尚處。未達(dá)書便問。不求諸圣。不重已靈時如何。讓云。子問太高生。何不向下問。石頭云。乍可永劫受輪回。不從諸圣求解脫。讓和尚不對。石頭乃回。思和尚問。子去未久。書得達(dá)否。石頭云。信亦不通。書亦不達(dá)。思和尚云。何故。石頭舉前話。復(fù)云。去日蒙和尚。許個鈍斧子住山。即今便請。思和尚垂下一足。石頭便禮拜。去入南岳住山。師云。石頭馳書。今古共聞。后人不善宗由。罕能提唱。致使水乳不辨。玉石不分。同安今日擗破一半。布施大眾。石頭雖然善能馳達(dá)。不辱宗風(fēng)。其奈逞俊太忙。不知落節(jié)。既是落節(jié)�；貋硪蛏鯀s得鈍斧子住山。若這里見得。非唯住山。盡十方世界。塵塵剎剎�；⒀�魔宮。皆是住處。若也未見。敢保諸人未有安身立命處。下座。

　　上堂。舉云門大師云。平地上死人無數(shù)。過得荊棘林者是好手。乃拈起拂子云。大眾。若喚作拂子。正是平地上死人。若不喚作拂子。未透得荊棘林在。擊禪床。下座。

　　上堂。喝一喝云。盡大地被同安一喝。瓦解冰消。汝等諸人。向什么處。著衣吃飯。若未得個著衣吃飯?zhí)帯ｍ毜脗�著衣吃飯?zhí)�。若識得個著衣吃飯?zhí)�。識取鼻孔好。下座。

　　上堂云。洪波浩渺。白浪滔天。截流到岸之人。端然忘慮。短桌孤舟之客。進(jìn)退攢眉。且道。風(fēng)恬浪靜一句。作么生道。還有人道得么。若無人道得。同安布施汝等諸人。良久云。漁人閑自唱。樵者獨(dú)高歌。下座。

　　遷住歸宗語錄。

　　師初入寺。上堂云。歸宗上寺。是大禪河。既是禪河。豈無釣客。莫有問話者么。良久無人問。師乃去。頭角住多無獬豸。羽毛雖眾少鴛鴦。夫微妙大法身。故聽而不聞。視而不見矣。清凈無師智。豈思而得。學(xué)而能哉。然不有提唱。孰辨宗由。不有問答。孰明邪正。如今長老升堂提唱。眾中又無人問。既無人問。亦無答者。宗由邪正若為明辨。若有人辨得邪正。出來推倒禪床。喝散大眾。心與衲僧出氣。若辨不得。來年更有新條在。惱亂春風(fēng)卒未休。下座。

　　上堂云。摩尼在掌。隨眾色以分輝。寶月當(dāng)空。逐千江而現(xiàn)影。諸仁者。一問一答。一棒一喝。是光影。一明一暗。一擒一縱。是光影。山河大地是光影。日月星辰是光影。三世諸佛一大藏教。乃至諸大祖師。天下老和尚。門庭敲磕。千差萬別。俱為光影。且道何者是珠。何者是月。若也不識珠之與月。念言念句。認(rèn)光認(rèn)影。猶如入海算沙。磨磚作鏡。希其數(shù)而欲其明。萬不可得。豈不見道。若也廣尋文義。猶如鏡里求形。更乃息念觀空。大似水中捉月。衲僧到此。須有轉(zhuǎn)身一路。若也轉(zhuǎn)得。列開捏聚。無非大事現(xiàn)前。七縱八橫。更無少剩之法。若轉(zhuǎn)不得。布袋里老鴉。雖活如死。某山野常人。素?zé)o識見。昨蒙本郡殿丞判官秘書。特垂見召。然部封之下。不敢不來。方始及門。便有歸宗之命。進(jìn)退循省。深益厚顏。此乃殿丞判官。曩承佛記。示作王臣。常于布政之余。寅奉覺雄之教。欲使慧風(fēng)與堯風(fēng)并扇。庶佛日與舜日同明。茍非存意于生靈。何以盡心之如此。是日又蒙朝蓋光臨法筵。始卒成褫。良增榮荷。昔日裴相國位居廊廟。黃檗受知。韓文公名重當(dāng)年。大巔得主。以今況古。有何異哉。更欲多談。恐煩觀聽。下座。

　　上堂云。盡令提綱。不通凡圣。放一線道。有個商量。逐拈起拄杖云。即今拄杖豎也。十方世界一時豎。又橫拄杖云。即今拄杖橫也。十方世界一時橫。何也。不見道。極小同大。忘絕境界。極大同小。不見邊表。卓拄杖。下座。

　　提刑入山升座。僧問。提刑朝蓋。遠(yuǎn)詣法筵。向上宗乘。乞師一訣。師云。一字幞頭尖檐帽子。

　　進(jìn)云。非但提刑承此善。學(xué)人禮拜謝師恩。師云。拽脫你脫眉毛。敲落你鼻孔。又作么生。僧噓噓。師云。打面還他州土麥。唱歌須是帝鄉(xiāng)人。

　　師乃云。有情之本。依智海以為源。含識之流�？偡ㄉ矶鵀轶w。只為情生智隔。于日用而不知。想變體殊。趣業(yè)緣而莫返。茫茫今古。誰了本因。役役愛憎。情源虛妄。故我釋迦調(diào)御。久證菩提。憫我勞生自取流轉(zhuǎn)。爾后得其大智�；�妙相身。住世四十九年。演說十二分教。隨乎利鈍。設(shè)彼化門。庶上中下根。各得其漸。譬如大海不讓小流。假使蚊虻阿修羅王。飲其水者。皆得飽滿。厥后化緣將畢。示滅雙林。謂人天大眾曰。吾有正法眼藏。涅槃妙心。付囑摩訶大迦葉。教外別行。傳上根輩。是法非有作思惟之所能解。非神通修證之所能入。不可以有心知。不可以無心得。悟之則頓超三界。迷之則萬劫沉淪。只如今日王官普會。僧俗同筵。坐立儼然。見聞不昧。為是迷耶悟耶。于此見得。不待三祇劫滿。萬行功圓。一念超越。更無前后。此日山寺多幸。伏蒙本路提刑都官提刑舍人。親垂朝蓋。光飾荒藍(lán)。經(jīng)宿而來。起居萬福。況二尊官。夙植德本�，F(xiàn)宰官身。以慈惠臨民。代今。天子宵吁之急。若僧若俗。若貴若賤。悉皆受賜其福其壽。可勝道哉。既沐光臨。且寬尊抱。故我佛如來云。夫說法者。無說無示。甚聽法者。無聞無得。又聞。仲尼與溫伯雪。久欲相見。一日稅駕相逢于途路間。彼此無言。各自回去。洎后門人問曰。夫子久欲見溫伯雪。及乎相見。不交一談。此乃何意。仲尼曰。君子相見。目擊道存。且道古人相見。目擊道存。山僧今日鳴鼓升堂。特地忉忉。一場失利。下座。

　　上堂云。順捋虎須應(yīng)自顧。倒拈蛇。尾任他猜。胡來漢現(xiàn)尋常事。勿將明鏡掛高臺。下座。

　　上堂云。紫霄峰上黑云叆叇。鄱陽湖里白浪滔天。一氣無作而作。萬法不然而然。更若擬誼思量。迢迢十萬八千。下座。

　　上堂。拈拄杖云。橫拈倒用。撥開彌勒眼睛。明去暗來。敲落祖師鼻孔。當(dāng)是時也。目連鹙子飲氣吞聲。臨濟(jì)德山呵呵大笑。且道笑個什么。咄。下座。

　　上堂。舉睦州有一秀才相見。州云。會個什么。秀才云。會二十四家書。州以拄杖空中點(diǎn)一點(diǎn)云。會么。秀才罔措。州云。又道會二十四家書。永字八法也不識。師云。睦州一點(diǎn)直在威音王已前。及乎八法論書。卻被俗人勘破。若是歸宗即不然�？组T弟子無人識。碧眼胡僧笑點(diǎn)頭。下座。

　　上堂。舉嚴(yán)陽尊者問趙州。一物不將來時如何。州云。放下著。尊者云。既是一物不將來。放下個什么。州云。擔(dān)取去。尊者言下有省。師頌云。一物不將來。肩頭擔(dān)不起。言下忽知非。心中無限喜。毒惡既忘懹。蛇虎為知己。光陰幾百年。清風(fēng)物未已。以拄杖卓禪床下座。

　　上堂。舉臨濟(jì)問監(jiān)院。什么處去來。院云。州中糶黃米來。臨濟(jì)以拄杖面前劃一劃云。還糶得這個么。院便喝。濟(jì)便打。典座至。濟(jì)乃舉前話。典座云。院主不會和尚意。濟(jì)云你又作么生。典座便禮拜。濟(jì)亦打。師云。喝亦打。禮拜亦打。還有親疏也無。若無親疏。臨濟(jì)不可。盲枷瞎棒去也。若是歸宗即不然。院主下喝。不可放過。典座禮拜。放過不可。又云。臨濟(jì)行令。歸宗放過。三十年后。有人說破。擊禪床下座。

　　上堂。舉僧問南院。日月迭遷。寒暑交謝。還有不涉寒暑么。院云。紫羅抹額繡裙腰。進(jìn)云。上上之機(jī)今已曉。中下之流如何領(lǐng)會。院云。炭堆里藏身。師云。南院一期利物。應(yīng)病與藥。則不可也。若向衲僧門下。天地懸殊。且道衲僧有什么。長處咄下座。

　　上堂。云古者道。凡圣情盡。體露真常。但離妄緣。即如如佛。咄是何言歟。下座。

　　上堂。有僧問。牛頭未見四祖。為什么百鳥銜花獻(xiàn)。師云。釘根桑樹。闊角水牛。

　　進(jìn)云。見后為什么不銜花獻(xiàn)。師云。裈無襠褲無口。

　　又云。未見時如何。師云。國清才子貴。家富小兒嬌。見后如何。師云。世情看冷暖。人面逐高低。

　　師乃云。鶴勒那空中變現(xiàn)。曼拏羅指地為泉。德山會下光前絕后。臨濟(jì)門前只得一邊。良久云。作么生是那一邊。下座。

　　筠州黃檗山法語。

　　上堂。云日從東邊出。月向西邊沒。一出一沒。從古至今。汝等諸人。盡知盡見。毗盧遮那。無邊無際。日用千差。隨緣自在。汝等諸人。為甚不見。蓋為情存數(shù)量。見在果因。未能逾越圣情。超諸影跡。若明一念緣起無生。等日月之照臨。同乾坤而覆載。若也不見。牢度大神惡發(fā)把你腦一擊粉碎。下座。

　　上堂。云今日五月一。仲夏改。旦。諸知事首座大眾。道體安樂。一夜長連床上。展腳縮腳。不由別人。天明起來。糊餅馂餡。橫咬豎咬。飽即便休。當(dāng)與么時。不是古不是今。不思善不思惡。鬼神不能尋甚跡。萬法不能為其侶。地不能載。天不能蓋雖然如此。須是眼里有睛。皮下有血。眼若無睛。何異瞎?jié)h。皮下無血。何異死人。三十年后。不得錯怪黃檗。下座。

　　上堂。眾集。乃喝一喝良久云。一事也無。喝個什么。又喝一喝。復(fù)云。一喝兩喝后作么生。以拂子向空中畫一畫云。百丈耳聾猶似�？扇�圣瞎驢愁殺人。擊禪床下座。

　　上堂。云華藏世界游歷重重?zé)o盡。及至然燈佛所。一法也無。是故無中亦有。德山棒似撒星。有中亦無。臨濟(jì)渴如雷震。如聾如啞。逼塞乾坤。知痛知癢。能有幾個。下座。

　　上堂。云道不假修。但莫污染。禪不假學(xué)貴在息心。心息故心心無慮。不修故步步道場。無慮則無三界可出。不修則無菩提可求。不出不求。由是教乘之說。若是衲僧。合作么生。良久云。菩薩無頭空合掌。金剛無腳謾張拳。下座。

　　上堂。云黃檗有時正路行。或時草里走。汝等諸人。莫見錐頭利。失卻鑿頭方。不見古者道。開不能遮。勾賊破家。當(dāng)斷不斷返遭其亂。下座。

　　上堂。云入海算沙�？兆再M(fèi)力。磨磚作鏡。枉用功夫。君不見。高高山上云。自卷自舒何親何疏。深深澗底水。遇曲遇直。無彼無此。眾生日用如云水。云水如然人不爾。若得爾三界輪迥何處起。下座。

　　上堂。云金襕已傳。阿難尚懷猶豫。剎竿未倒。迦葉未免攢眉。諸上座。且道倒那個剎竿。初機(jī)晚學(xué)罔測。蓋是尋常久在叢林。十個有五雙莽鹵去圣時遙人多懈怠下座因出州退院迥。上堂云。流水下山非有戀。片云歸洞本無心。竹屋茆堂誰是主。月明中夜老猿吟。擊禪床下座。

　　歲旦上堂。僧問。舊歲已去。新歲到來。不涉二途。乞師指示。師云。東方甲乙木。

　　進(jìn)云。人天聳耳。專為流通。師云。流通事作么生。

　　進(jìn)云。若不得流水。幾乎過別山。師云。三十年后。也好商量。

　　師乃舉。僧問鏡清。新年頭還有佛法也無。清云有。僧云。如何是新年頭佛法。清云。元正啟祚萬物咸新。僧云。謝師答話。清云。老僧今日失利。又僧問明教。新年頭還有佛法也無。教云。無。僧云年年是好年。日日是好日。為什么卻無。教云。張公吃酒李公醉。僧云。老老大大。龍頭蛇尾。教云。老僧今日失利。

　　師乃云。鏡清失利郎不問。你諸人作么生是明教失利處。若人辨得。文殊頭白。普賢頭黑。若辨不得。黃檗今日失利。下座。

　　因泐潭馳書來上堂。舉五祖戒和尚。為智門馳書到德山。圓明接得乃問。這個是智門底。那個是專使底。戒直上覷山云。欲觀前人。先觀所使。

　　師乃云。古人隔山見煙。便知是火。況某何幸。伏蒙泐潭禪師遠(yuǎn)垂華翰。曲慰山懹。實(shí)當(dāng)慚抱。而況禪師通明學(xué)海。博達(dá)古今。可謂擎天日月。誨人無倦。某是何草芥。承沐如是以拂子擊禪床。下座。

　　圣節(jié)上堂。云斯辰。今上皇帝慶誕之日。普天皆賀。率土欽崇。堯天舜德。同日月以齊明。玉葉金枝。共山河而永固。恩憐萬國。澤降他邦。獄無宿禁之囚。馬共牛羊之洞。修文偃武。罷息干戈。萬民鑿井而飲。百姓自耕而食。家國晏然。事無不可。下座。

　　因雪下上堂。云雪雪片片不別。亂飄亂灑應(yīng)時應(yīng)節(jié)。懵憧禪和猶未知。守株待兔與誰說。下座。

　　上堂。云三玄三要。五位君臣。四種藏鋒。八方珠玉。三十年前。爭頭競買。各逞機(jī)鋒。而今道泰升平。返樸還淳。人人自有。山青水綠兮。白云深處兮。三衣并為一衲。萬事無思何慮兮。擊禪床下座。

　　上堂。舉永嘉大師道。游江海涉山川。尋師訪道。為參禪。自從認(rèn)得曹溪路。了知生死不相關(guān)。諸上座。那個是游底山川。那個是尋底師。那個是參底禪。那個是訪底道。向淮南兩浙盧山南岳。云門臨濟(jì)而求師訪道。洞山法眼而參禪。是向外馳求。名為外道。若以毗盧自性為海。般若寂滅智為禪。名為內(nèi)求。若向外求。則走殺汝。若住于五蘊(yùn)內(nèi)求。則縛殺汝。是故禪者非內(nèi)非外。非有非無。非實(shí)非虛。不見道。內(nèi)見外見。俱錯。佛道魔道俱惡。瞥然與么去兮。月落西山。更尋聲色。兮。何處名邈。以拂子擊禪床下座。

　　黃龍山語錄。

　　入院上堂。僧問如何是黃龍境。師云。昨日方到此。未曾子細(xì)看。

　　進(jìn)云。如何是境中人。師云。長者長短者短。

　　師乃云。道無疑滯。法本隨緣。事豈強(qiáng)為。蓋不爾而爾。在積翠即說積翠庵人。入黃龍便說黃龍長老。爭知祖師心印。狀似鐵牛之機(jī)。去即印住。住即印破。只如不去不住。又作么生搭印。良久云。煙村三月雨。別是一家春。下座。

　　上堂。舉龐居士賣笊籬下橋吃撲。女子靈照亦倒?fàn)斶�。士云。你作什么。女云。見爺�(shù)沟亍Ｄ臣紫喾�。士云。賴是無人見師乃云。憐兒不覺笑嗄嗄。卻于中路驙泥沙。黃龍老漢當(dāng)時見。一棒打殺這冤家。以拂子擊禪床。下座。

　　上堂。云諸佛出世。假設(shè)言詮。祖師西來。不掛唇吻。若也從空放下。三千世界所有塵。一一塵中含法界。若也步步登高。驢鞍橋不是你阿爺下頷。以拂子擊禪床。下座。

　　上堂。云大道無中。復(fù)誰前后。長空絕跡。何用量之�？占热缡恰５镭M言哉。雖然如是。若是上根之輩。不假言詮。中下之流。又爭免得。所以有僧問云門。如何是云門一曲。云門云。臘月二十五。師云。今日正當(dāng)臘月二十五。汝等諸人。如何委悉。若不委悉。汝等諸人諦聽。待黃龍為汝等諸人重唱一遍。云門一曲二十五。不屬宮商角徵羽。若人問我曲因由南山起云北山雨。以拂子擊禪床。下座。

　　上堂。云僧堂前撞鐘鐘鳴。法堂上擊鼓鼓響。三世諸佛。在鼓聲里轉(zhuǎn)大法輪。汝等諸人。向什么處安身立命。有一般杜撰衲僧。不識觸凈。便道東西南北。上下四維。今日七明日八。僧堂里吃飯。寮舍里向火�；蛳蛎媲皠澮粍�。若與么。違背四恩。猶自可辜負(fù)西來碧眼胡。擊禪床。下座。

　　上堂。云黃梅夜半傳心偈。少室?guī)r前斷臂時。剜肉作瘡不知痛。直至如今成是非。以拂子擊禪床。下座。

　　上堂。舉越州大珠和尚。昔日參見馬祖。祖問你來作什么。珠云。來求佛法。祖云。你為什么。拋家失業(yè)。何不迥頭認(rèn)取自家寶藏。珠云。如何是自家寶藏。祖云。只如今問者是。你若迥頭。一切具足。受用不盡。更無欠少。珠于是求心頓息。坐大道場。師云。汝等諸人。各有自家寶藏。為什么不得其用。只為不迥頭。擊禪床。下座。

　　上堂。云有一人朝看華嚴(yán)暮看般若。晝夜精勤。無有暫暇。有一人不參禪不論義。把個破席日里睡。于此。二人。同到黃龍。一人有為。一人無為。安下那個即是。良久云。功德天黑暗女有智主人。二俱不受。以拂子擊禪床。下座。

　　上堂。云大覺世尊道。我今為汝保任此事終不虛也汝等當(dāng)勤精進(jìn)行此三昧。師云。精進(jìn)即不無。諸人作么生是三昧。良久云。迦葉糞掃衣。價直百千萬。輪王髻中寶。不直半分錢。以拂子擊禪床。下座。

　　上堂。云昨日吃粥又太晏。今日吃粥又太早。為復(fù)是住持人威令不嚴(yán)。為復(fù)執(zhí)事人身心懶慢。大眾試斷看。規(guī)矩既亂。諸事參差。一人失事。眾人不安。當(dāng)院內(nèi)外一二百人。曲座既在其位。大事小事。一一須自近前照顧。不得輕于事慢于眾。若能如是。頭頭圓覺。步步道場。何假向外穿鑿。肉上剜瘡。以拂子擊禪床。下座。

　　上堂。云達(dá)磨西來十萬里。少林面壁八九年。唯有神光知此意。默然三拜不虛傳。后代兒孫忘正覺。棄本逐末尚邪言。直到臘月三十日。一身冤債入黃泉。以拂子擊禪床。下座。

　　上堂。以拂子擊禪床一下云。有眼皆見。有耳皆聞。既見既聞。且道聞個什么。晚學(xué)初機(jī)。須得明明說破。我佛如來。摩竭陀國親行此令。二十八祖。遞相傳授。洎后石頭馬祖馬駒蹋殺天下人。臨濟(jì)德山棒喝。疾如雷電。后來兒孫不肖。雖舉其令而不能行。但逞華麗言句而已。黃龍出世。時當(dāng)末運(yùn)。擊將頹之法鼓。整已墜之玄綱。汝等諸人。不得將多年歷日。系在腰間。須知四大海水。在汝頭上。以拂子擊禪床。下座。

　　上堂。舉僧問干峰。十方薄伽梵。一路涅槃門。未審路頭在什么處。峰以拄杖指云。在這里。僧請益云門。云門拈起扇子云。扇子勃跳。上三十三天。筑著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒。雨似盆傾。會么會么。師云。干峰一期指。路曲為初機(jī)。云門乃通其變。故使后人不倦。汝等諸人。須窮二老之意。莫逐二老之言。得意則返正道而歸家。尋言則蕩邪途而轉(zhuǎn)遠(yuǎn)。以拂子擊禪床。下座。

　　上堂。云凡圣情盡。體露真常。但離妄緣。即如如佛。雖是古人殘羹餿飯。有多少人不能得吃。黃龍與么舉。失利也不少。還有人檢點(diǎn)得出么。若檢點(diǎn)得出。便識佛病祖病。若檢點(diǎn)不得。陜府鐵牛吞乾坤。擊禪床。下座。