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叢林清規(guī)發(fā)展到后世有何變化？

叢林清規(guī)發(fā)展到后世有何變化？

　　《百丈清規(guī)》流行到北宋時期，因為傳承時間的久遠(yuǎn)，各門派的沿革又有不同，未免混亂，所以在崇寧以后，一直都有增訂。根據(jù)現(xiàn)在的史料記載，在崇寧二年（1103年）有真定宗賾搜集諸方行法，重編為《禪苑清規(guī)》十卷，百丈的清規(guī)被稱為“古規(guī)”。后至南宋咸淳十年（1274年），又有金華惟勉參異存同，編成《叢林校定清規(guī)總要》二卷。再后到元代至大四年（1311年），東林戈咸又參考諸方規(guī)則，撰寫了《禪林備用清規(guī)》十卷。這些雖是比較通行之本，但他們的編撰者也不能使諸方統(tǒng)一而毫無增損。

　　因此，在元順帝元統(tǒng)三年（1335年），朝廷命江西百丈山住持德輝重輯定本，這就是《敕修百丈清規(guī)》，這本清規(guī)頒行全國，要求叢林中共同遵守。這份清規(guī)名字雖然沿用了《百丈清規(guī)》，但是它的內(nèi)容精神可以說是面目全非。其中增加了大量繁雜的條目，以適應(yīng)各種原因的寺院矛盾。從明迄今，數(shù)百年間禪宗叢林乃至佛教寺院都通行此本，只是分卷略有出入而已。

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