勸發(fā)菩提心文講記（05）

　　【學(xué)習(xí)祖師必須要深入祖師的心態(tài)】

　　祖師們寫(xiě)了很多的書(shū)籍，現(xiàn)在很多的法師都在宣揚(yáng)，有的宣揚(yáng)善導(dǎo)大師，有的宣揚(yáng)印光大師，名義上講這些大師，但是我們仔細(xì)觀察一下，善導(dǎo)大師也好，我們印光大師也好，事實(shí)上，我們要研究他的經(jīng)典，我們必須要知道他的全部，如果你不了解他全部的心，我們是沒(méi)辦法猜出他文章里面的深度的。但是現(xiàn)在很多人是去頭去尾的說(shuō)，把祖師的某一句話拿出來(lái)，比如說(shuō)“老實(shí)念佛”，或者是一句什么話，反正這句話是祖師講的，就必須要信。我就感覺(jué)到他不知道祖師的本意，而祖師的這句話當(dāng)時(shí)為什么是這樣說(shuō)，他是用什么樣的心態(tài)說(shuō)的，當(dāng)時(shí)是什么情況都搞不清楚，就把這一句話拈出來(lái)說(shuō)。

　　我看我們這次拜觀音懺的時(shí)候，有一句話就是，去頭去尾的讀佛經(jīng)是要墮地獄的。讀經(jīng)典里的一些言辭，把頭去掉，把尾去掉，中間拿一段出來(lái)，跟眾生講，這樣去頭去尾的講話，或者單獨(dú)把祖師的某一句話拿出來(lái)說(shuō)，依文解義，依這句話來(lái)解他的意思，就導(dǎo)致于眾生對(duì)祖師的心態(tài)一點(diǎn)都不了解。佛陀的經(jīng)典是解我們的自性，就像我們的繩子打結(jié)了要解開(kāi)一樣，不是增加我們的執(zhí)著，而是解開(kāi)我們的迷，讓我們開(kāi)悟，明了，讓我們清凈，讓我們內(nèi)心里面開(kāi)解，信愿具足。而用這種強(qiáng)行的手段，就是用祖師的一句話，強(qiáng)行的來(lái)約束我，或者拿祖師的一句話來(lái)跟我定論，肯定是有問(wèn)題的。

　　你要講祖師，你必須要深入祖師的心態(tài)。深入祖師的心態(tài)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，祖師們所講的話，都是導(dǎo)致于我們發(fā)起清凈心，舍去六道輪回的心，就是舍去我們三界六道輪回的心建立對(duì)佛的信心，只要你舍就一定跟清凈心是相應(yīng)的。比例來(lái)講，我一心念佛，就一心念佛，但是對(duì)于六道輪回的生死我一點(diǎn)都不了解，也不去觀察，也不去放下，就要念佛，那怎么可能呢?這樣是沒(méi)辦法達(dá)到一心念佛的。你必須要通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)它不值得我們?nèi)ト�，需要舍掉，有了這種舍的心，你發(fā)現(xiàn)自己就會(huì)清凈，用這種清凈心來(lái)念佛才是對(duì)的。但是，如果你對(duì)這個(gè)世間很多的惡根本就沒(méi)有放下來(lái)，我直接叫你念佛，這邊的惡不舍，那邊你念佛也不會(huì)清凈，最起碼你的惡念還在，根本沒(méi)有舍去那個(gè)東西，沒(méi)有思維。

　　——常福法師：勸發(fā)菩提心文講記(05) 2015年春 無(wú)量壽寺