為了父親能夠痊愈，我開始吃素……

　　我二十一歲的時候，為了父親病好，初一、十五勉強吃素，那時吃不下去。等到二十五歲再吃素，就覺得很輕松、很容易了。后來因為母親的阻礙，只吃了兩個月的素，就是回到故鄉(xiāng)后，母親叫我吃葷，我又只好跟著吃葷了，那時還沒受五戒。吃葷后，再看看祖母、父親、妹妹，他們都吃素了，當時就覺得很慚愧，這是二十五歲的秋天。二十六歲那年春天，沈陽傳三壇大戒，我毅然決然到沈陽受了五戒，之后就吃長素了。

　　回憶過去，反思吃素的歷程：二十一歲，正值青年，業(yè)障發(fā)作，覺得吃素很難。但是我們有真如自性、本覺理體，普通人說的天理良心，所以心里自然地感覺到吃葷不對。尤其是吃葷的時候，比如吃鰻魚，還有看日本菜市場的炸田鳥：活活的小鳥，拔了毛就扔到鍋里炸，就覺得很殘忍；看到俗家里殺雞，也覺得殘忍。所謂惻隱之心，人皆有之，因為自己內(nèi)心有自性彌陀的佛性在，所以二十六歲才毅然決然改吃長素。

　　回想吃葷的時候，那時走到菜館廚房邊，聽見炸雞的聲音，還有蔥、蒜放在一起炒，再澆上汁，叫干烹雞，或叫澆汁的炸雞；或偶爾經(jīng)過日本的料理店、餐館，聞到烤鱔魚或烤鰻魚的味——哎呀！不由得聞香下馬，和同學(xué)走在路上都要慢慢走，或駐足聞一聞。像我們這種眾生的業(yè)力實在了不得，猶如貓見老鼠，感覺味香、好吃，雞看見蜈蚣、蚯蚓，以為好吃，以至于獅子吃狼或兔子也是如此。其實這些葷腥污穢不凈，并不好吃。

　　如果吃素幾個月以后，再聞到葷菜味，就感覺十分難聞。倘若吃素的飯碗被別人盛過葷菜，不刷干凈就馬上盛素菜，就感覺有一股葷油味。那葷油味是什么味呢？就像死尸味一樣惡臭，很惡心，就像死豬、死�；蛩廊巳庖粯印Ｔ龠^一段時間，吃過葷菜的碗，即使刷一刷，再盛上素菜，都吃不下去。這時候才深刻體會到：一切唯識。我們以為好吃的，別人未必如此認為；吃葷的人以為好吃的，吃素的人未必如是認為，反倒以為不好吃。世間的殺、盜、淫、妄、酒都是如此。天宮或是熱鬧場中，種種歌舞倡伎，我們佛弟子看了都覺得很苦惱：在那兒有什么意思呢？所以食物的鮮美、不好吃或淡泊無味，都是個人福德業(yè)報所感，一切唯心。

　　再者，心定菜根香呀！當年的慈禧太后，或說現(xiàn)在的富貴人家，晚間有說有笑，又喝酒、抽煙、吃活魚、活蝦、猴頭、熊掌……以至于隔天連早飯也不想吃，甚至于惡心。想當年慈禧太后一頓早飯，價值大約二兩金子，滿滿擺一桌。太后——那個滿洲歐巴桑一看，吃不下，半天吃一口這個，半天吃一口那個，還想一想光緒皇帝：該死呀，你怎么不早死！再想想珍妃，也生氣：那個壞女人！再想想八國聯(lián)軍……唉呀，這個老太太歐巴桑就吃不下去。我們佛門弟子，安閑務(wù)寺，過午不食，早晨再拜佛用功，早飯就感覺特別得鮮美可口，太好太好了！所以由飲食也可以知道唯識唯心的作用。

　　同學(xué)要是想吃素而不能吃素，那就多拜佛、念佛、誦經(jīng)、持咒，久而久之，做不到的自然能做得到。所以修行在修心，漸漸修，貴在同學(xué)要發(fā)心。我們要是吃素，就能減少種種頑疾痼病，像皮膚腫、生瘡、生疹子，以至于青春痘都能減少，其他的癌癥也能減少，還能避免種種世間的災(zāi)禍。

　　我們的興趣不是琴棋書畫，已經(jīng)超過歌舞倡伎。我們是香煙繚繞，拜佛、念佛，研究無上的妙法，研究佛學(xué)經(jīng)典。呂碧城留學(xué)英國，曾經(jīng)為翻譯英文經(jīng)典倍覺辛苦。有一次翻譯到晚上十一、二點，洗手后臨睡前就說道：“哎呀！我這么翻譯經(jīng)典很辛苦，地藏菩薩您老人家有什么辦法能安慰安慰我呢？”第二天早上起來，洗臉時一看：面盆里昨晚洗過手的濁水塵垢，形成一朵蓮花，聚現(xiàn)在面盆的底下。呂碧城當下倍生感激：“真感謝地藏菩薩加被，讓我看見這朵蓮花，我現(xiàn)在心里很安慰、很歡喜，謝謝地藏菩薩！