相由心現(xiàn)，美的方法

　　相由心現(xiàn),美的方法

　　別人長(zhǎng)得美美的! ~~~~我卻長(zhǎng)得:::::::

　　一個(gè)腰像水桶、兩只腿如象腿、一個(gè)鼻子看到兩個(gè)孔、耳朵就像老鼠....成天怨天怨地、罵母親、怨父親。

　　萬般皆有因果─要檢討與慚愧自己以前沒有說好話,沒有好臉色對(duì)待人,對(duì)人講話大小聲,脾氣暴躁,今天就長(zhǎng)得這樣。

　　所以,不用埋怨!但是,要懺悔!懺悔業(yè)就消,業(yè)消心就轉(zhuǎn);心轉(zhuǎn)境即轉(zhuǎn),境轉(zhuǎn)因緣轉(zhuǎn)。

　　佛寶

　　佛之智能、慈悲與威德都不可思議,故謂之為「寶」,佛是三界的導(dǎo)師,三界內(nèi)的天人,乃至三界外的羅漢、菩薩,都要恭敬佛。

　　倒不是因?yàn)樗�能「�?chuàng)造」我們,而是因?yàn)?a href="/remen/fotuo.html" class="keylink" target="_blank">佛陀夠教導(dǎo)我們「跟他一樣」,都能離開煩惱無量的生死輪回。

　　世界上其它一神或多神的宗教,都不可能讓身為「被創(chuàng)造」的我們,「自己去變成」神的。但是佛陀教導(dǎo)的佛法──覺悟之方法,卻恰恰是要讓我們都解脫,最后也能成為跟他一樣的「佛」,這是功德、智能與慈悲的不可思議。這是普遍的慈悲,所以謂之為寶。

　　未學(xué)佛,先結(jié)「善緣」與做「世間善人」

　　佛法固然以「成佛」為其終極的目的,但它卻另有「人天乘佛法」以為其基礎(chǔ)。

　　因此,固然極大部份的人不能于短期之內(nèi)信佛、修行乃至成佛等,但至少佛教會(huì)鼓勵(lì)他:

　　1.先與佛法,佛教,出家師父或在家正信居士等結(jié)結(jié)法緣、善緣,建立未來信佛、學(xué)佛、修行的因緣(因此寺院的法會(huì)不也提供了絕佳的因緣與機(jī)會(huì)?然而時(shí)下不少的青年佛子,卻往往因?yàn)榭戳艘恍┡�評(píng)類的文字之后,就「執(zhí)理廢事」地認(rèn)為,那些都是中國(guó)佛教所發(fā)展出來的「儀式」而已,從而輕視之。而不知道它有「大乘佛法:自利利他」的深義在)。

　　2.平時(shí)應(yīng)多說好話,做好事,不犯法,敦倫盡份,以先使自己成為世間善人,如此即能在下一世生于人、天二道中,從而培植將來修行、成佛的資糧。