毀滅佛教罪無窮

　　佛陀是天上人間的大導(dǎo)師,引導(dǎo)眾生出苦海而登彼岸,佛法是普度眾生的苦海慈航——啟人智慧,轉(zhuǎn)迷成悟。

　　國父說:‘佛教是救世之仁,佛學(xué)是哲學(xué)之母�！�倘若佛法毀滅,將使后世眾生,永淪苦海,無有出期。所以毀滅佛教之罪,較之世間一般弒父弒母之罪,重過幾千幾萬倍。古今中外,凡是蓄意毀滅佛教者,無論其為國王,為官吏,或?yàn)槠矫?只要是造了毀佛之罪,都逃不了生受慘苦之報(bào);死后仍入阿鼻地獄,百劫千生,受苦無窮,從無一人能幸免者。裨官小史所記的,且不去管他,今從正史上,列舉幾個(gè)有名的歷史人物作證,以昭炯戒。

　　《北魏書》崔浩傳:崔浩拜博士祭酒,信奉道士寇謙之,不信佛,與魏帝言談之間,數(shù)加非毀(佛教)。因長安沙門(僧人)藏有弓矢矛楯等,浩因進(jìn)說,誅殺沙門,焚毀佛像,寇謙之苦與浩諍,浩不肯,謂浩曰:卿今所為,促年(短命)受戮(遭殺),滅門戶矣(全家被害)。后四年,浩被誅,備受五刑。清河郡崔氏親族,范陽盧氏,太陽郭氏,河?xùn)|柳氏,皆浩之姻親,盡夷其族。初時(shí)浩毀佛法,而妻郭氏喜讀佛經(jīng),浩怒,取而焚之,棄灰于廁中;及浩幽執(zhí),置檻內(nèi),送城南,使衛(wèi)士數(shù)十人溲(尿)其面,呼號(hào)嗷嗷,聞?dòng)谛新�。自宰司之被戮�?未有如浩者,世皆以為報(bào)應(yīng)之驗(yàn)也。

　　《隋史》酷吏傳:煬帝征遼東,令王文同巡察河北諸郡,文同見沙門菜(素)食者,以為妖妄,皆收系獄。比至河間,召郡官人,小有遲違者,輒棰殺之。求沙門相聚講經(jīng),及長老共為法會(huì)者,數(shù)百人,文同以為聚結(jié)惑眾,盡斬之。又裸僧尼,驗(yàn)非童男女者(曾結(jié)過婚的中年出家者)數(shù)千人,復(fù)將殺之�？ぶ惺颗�,號(hào)哭于路,諸郡驚駭,各奏其事,煬帝大怒,遣使馳鎖之,斬于河間,以謝百姓,仇人剖其棺,臠其肉而啖之,斯須咸盡。

　　此外,尚有《梁書》海南諸國傳,記載:齊東昏侯毀玉像,為潘妃作釵釧,未幾日,為南康王所殺。又《北齊書》韓賢傳載:賢破佛經(jīng)函,為賊斫死。又《南史》宋王僧達(dá)傳記:王僧達(dá)劫僧財(cái),遭陷害死。又《南史》梁宗室傳,記南平王蕭偉,毀銅佛像以鑄錢,及毒害富僧,致終身惡疾,又復(fù)瞎眼,幸晚年信奉佛法,至誠懺悔,幸免惡死。凡此等事,出諸正史,當(dāng)信實(shí)無疑。

　　最近前五、六年間,越南總統(tǒng)吳廷琰,身為國家元首,兄弟族戚皆掌大權(quán),以此雄大惡勢力,加毀佛教,破寺殺僧,滿以為定可毀滅佛法了,但其結(jié)果,佛教未毀滅,反弄得家破人亡,身遭槍殺,為世所嗤。

　　現(xiàn)在又有人在蓄意毀滅佛教了,我不忍看到毀佛者終遭自毀,故列舉歷史事跡,以資警誡。況值此,政府正號(hào)召各宗教團(tuán)結(jié)力量,共赴國難之際,其容有違背國策,違背憲法之措施。希望蓄意毀佛者,懸崖勒馬,并望我賢明當(dāng)局注意及此,則國家幸甚!

　　錄自《醒世周刊》第二期