尋找心靈回歸的港灣

　　尋找心靈回歸的港灣

　　在冬季最寒冷的時(shí)節(jié),窗外下起了雪,紛紛揚(yáng)揚(yáng)綿綿不絕。這場(chǎng)雪,足以覆蓋上�！�—這一座大都市的每一個(gè)角落、每一條縫隙、每一個(gè)人的心。

　　街道旁、公園里,申城不少市民推雪人、滾雪球、打雪仗,興高采烈地分享著潔白的快樂(lè)。在寺院的一角,偶遇來(lái)上海打拼多年的小胡。他怔怔地坐在石凳上,任雨雪慢慢地飄落,浸濕衣衫。當(dāng)新年的鐘聲敲響,年復(fù)一年、日復(fù)一日忙碌卻依然兩手空空、滿身疲憊的他,一臉的茫然!此時(shí),雪的寒、雪的冰在他久已攢了厚厚積雪的心上又灑上了層層濃濃的霜。遞上一杯熱茶后,他開(kāi)口向我講訴自己在申城的多年際遇。

　　“像我這樣的人在這座城市有很多,”小胡輕輕地說(shuō),“我們沒(méi)有上海戶口,沒(méi)有自己的住房,講的是一口‘外來(lái)語(yǔ)\’。但我們?nèi)匀粓?jiān)持著這個(gè)選擇,希望有一天能被這個(gè)城市接納和認(rèn)可,希望能找到歸屬感�！倍�如今他們的這份希望,隨著房?jī)r(jià)連連上漲枯萎得就如同樹(shù)枝上命懸一線的枯葉,輕飄飄的,隨時(shí)都會(huì)落歸塵土。

　　最近一段時(shí)間,住房問(wèn)題是上海市民最為關(guān)心的問(wèn)題。市委副書(shū)記、市長(zhǎng)韓正昨天下午在市政協(xié)十一屆四次會(huì)議專(zhuān)題會(huì)議上說(shuō):“青年人、新上海人是我們這個(gè)城市未來(lái)發(fā)展的希望,如果這個(gè)城市對(duì)他們沒(méi)有吸引力,他們感覺(jué)到都是‘蝸居\’,都是‘房奴\’,對(duì)這個(gè)城市是沒(méi)有歸屬感的,這是上海的危機(jī)�！�

　　正如韓正市長(zhǎng)所說(shuō)的,沒(méi)有住房而“蝸居”、“房奴”是人心里的一種感覺(jué)。從心理學(xué)來(lái)看,感覺(jué)來(lái)源于人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)。人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)常常是從認(rèn)識(shí)事物的一些簡(jiǎn)單屬性開(kāi)始,如外界物體的顏色、氣味、軟硬、明度等,再通過(guò)我們的頭腦對(duì)這些屬性進(jìn)行接受和加工,就形成了感覺(jué)。因此也可以說(shuō)感覺(jué)是人腦對(duì)事物的個(gè)別屬性的認(rèn)識(shí),同時(shí)人在感覺(jué)基礎(chǔ)之上對(duì)事物的知覺(jué)和判斷不是止于被動(dòng)地把知覺(jué)對(duì)象的特點(diǎn)記錄下來(lái),而是以過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù),力求對(duì)知覺(jué)對(duì)象做出某種解釋,使它具有一定的意義。這樣看來(lái),住房作為感知對(duì)象,對(duì)于一個(gè)人的意義在于你對(duì)它的感覺(jué)。如果認(rèn)為它只是一個(gè)遮風(fēng)避雨的地方,只要有地方住就可以,住房的功能也就僅限于此,它不會(huì)將你牢牢地捆縛住,使你糾結(jié),那么心境就會(huì)開(kāi)闊很多。如果認(rèn)為它在你的生活中非常重要,那么它的意義就會(huì)有很大不同。它就會(huì)成為你剛來(lái)這座城市,一心想融入這個(gè)城市的最深的恐懼;成為你付出心血、汗水加青春,中年即將逝去仍然伴隨多年的憂慮;成為你在一座城市數(shù)年拼搏,已是老人之后深深的傷痛。

　　佛法告訴我們,生命本來(lái)是完滿、富足的,只是被無(wú)明的塵垢所染污,沒(méi)有給自己去發(fā)現(xiàn)和體認(rèn)它的機(jī)會(huì)。在人生尋找歸屬感的路上,我們需要做的也許更應(yīng)該是換一個(gè)視角,換一種心態(tài),讓心靈回歸本來(lái)面目。毋容置疑,住房是人的基本生活需求,但當(dāng)一切外部條件阻礙我們沒(méi)有辦法如愿時(shí),請(qǐng)不妨試試更新辦法,先租后買(mǎi)、先小后大、先舊后新,如此可以調(diào)整我們的心情,改變我們的感覺(jué)。

　　不管你面臨怎樣的境遇,既然選擇了這座城市,就請(qǐng)讓你的心在這里安頓、棲息。

　　唐代寒山拾得禪師有一首詩(shī):

　　寒山頂上月輪孤,照見(jiàn)晴空一物無(wú)。

　　可貴天然無(wú)價(jià)寶,埋在五陰溺身軀。

　　人的心本來(lái)清凈、明凈如月、空無(wú)一物,只嘆人可貴的天然無(wú)價(jià)之寶“佛性”,被“五陰”所掩埋,沉溺在肉體中難以發(fā)現(xiàn)。在不斷地接受各種外在的信息、知識(shí)、觀念之后,原初所具有的自性被這些東西一層層地覆蓋。結(jié)果人失去了與生俱來(lái)的最寶貴的自性,讓那些不清凈的東西充塞了心靈,造成數(shù)不清的煩惱與痛苦。

　　宋代某尼亦有詩(shī)云:

　　盡日尋春不見(jiàn)春,芒鞋踏破隴頭云。

　　歸來(lái)笑拈梅花嗅,春在枝頭已十分。

　　這里的“春”,代表著人的真如本性。人們往往窮盡一生的時(shí)光去向外追尋,卻忽略了自身本有的寶藏。

　　看著小胡憂郁的眼神,突然憶起那首老歌:“天邊飄過(guò)故鄉(xiāng)的云,它不停地向我召喚,當(dāng)身邊的微風(fēng)輕輕吹起,有個(gè)聲音在對(duì)我呼喚,歸來(lái)吧歸來(lái)喲,浪跡天涯的游子,歸來(lái)吧歸來(lái)喲,別再四處飄泊……那故鄉(xiāng)的風(fēng)和故鄉(xiāng)的云,為我撫平創(chuàng)傷……”漂泊的人啊,在大雪紛飛的日子,請(qǐng)停下來(lái)歇歇腳,讓心靈歸來(lái),去細(xì)細(xì)觸碰沿途的風(fēng)景,去發(fā)掘美麗,或許在下一秒上路時(shí)就會(huì)尋找到溫馨、愜意、舒適,它,在我們每個(gè)人自己的心里。